LA CANCIÓN DE LA LIBERTAD. ANI CHOYING DROLMA. MONJA BUDISTA Y CANTANTE.

“En lugar de maldecir la oscuridad, ¿por qué no intentas encender una vela?”
Tulku Urgyen Rinpoché

Ani Choying Drolma (en nepalí, आनी छोइङ डोल्मा), es una monja (Ani significa “hermana” en tibetano) budista y cantante nepalesa. Nació el 4 de junio de 1971 en Katmandú ( Nepal ), hija de una familia de exiliados tibetanos. Entró en la vida monástica como medio para escapar de la violencia física de su padre, y fue aceptada en el monasterio de Nagi Gompa a los 13 años de edad. Durante muchos años, el director espiritual del monasterio, Tulku Urgyen Rinpoché, junto con su esposa, enseñaron a Ani Choying la música que actualmente interpreta. Es conocida en Nepal y en todo el mundo por dar a conocer muchos cantos budistas y canciones populares tibetanas al público en general. Ha sido nombrada  como Embajadora de buena voluntad de la UNICEF en Nepal.

Gracias a su carrera musical, Ani pudo financiar su escuela de monjas, la escuela Arya Tara, proyecto bendecido por el Dalai Lama el 21 de marzo de 2001. En 1998, creó la Nuns Welfare Foundation of Nepal (NWF), una organización sin ánimo de lucro cuyo objetivo promover la educación y el bienestar de las monjas budistas. En enero de 2000, comenzó el proyecto de la escuela Arya Tara, que acoge a niñas de la calle y aprenden literatura, matemáticas, ciencias y filosofía budista, entre otras materias.

“Me gusta que mis canciones sean escuchadas. No se trata de ansia de éxito, ni de vanidad: todo eso me tiene sin cuidado. Es el placer de que mi mensaje sea oído. Todos mis cantos hablan de amor, de compartir, llevan un mensaje de esperanza. Me llena de gozo que mi mensaje se vaya transmitiendo.

Mi voz es la herramienta con la que llevo a cabo mi lucha. Combato la pobreza y la ignorancia.

Cantar me calma mucho. No lo hago por el bien del arte sino para rezar mejor, hasta el final de su vida, mi maestro me estuvo animando a seguir este camino. Las últimas semanas, antes de que se durmiera, yo interpretaba mantras para él, y rezábamos juntos. Desde que no está con nosotros, cantar me aproxima a él. Todavía hoy le dedico cada una de mis tonadas, porque todas contienen una parte de él.

Cantar me calma mucho. No lo hago por el bien del arte sino para rezar mejor, hasta el final de su vida, mi maestro me estuvo animando a seguir este camino. Las últimas semanas, antes de que se durmiera, yo interpretaba mantras para él, y rezábamos juntos. Desde que no está con nosotros, cantar me aproxima a él. Todavía hoy le dedico cada una de mis tonadas, porque todas contienen una parte de él.

 En seguida mis amigos me han enviado a varias muchachas, todas ellas procedentes de familias muy pobres. La mayoría de las que acojo en mi fundación han hecho lo que yo hice a su edad, meterse a monjas para huir de un padre violento que convertía su vida doméstica en un infierno. Llegar a una institución como la mía es como entrar en el paraíso. Otras han tenido menos suerte: vendidas por sus padres para ser prostituidas, las han enviado a India, y muchas han enfermado de sida. Una vez contagiadas, las pobres chiquillas han sido mandadas de vuelta su país, donde no les espera ningún futuro.

Quiero promover mensajes positivos, valorizar la naturaleza humana, llevar un mensaje de amor y de esperanza, mostrar que el ser humano es capaz de mejorar. Cuando canto, ya no soy budista ni hindú ni cristiana. Ensalzo al Hombre en general.

Para mí, la celebridad es como un eco procedente de lo alto de la montaña, que surge y desaparece. Al principio, aleccionada por mis amigos, guardaba los artículos que hablaban de mí. Después lo dejé en seguida. Eran demasiados y no me interesaban lo suficiente. Lo que importa es ofrecer momentos de paz y alegría mediante mis canciones”.

Nagi Gompa

Ani Choying Drolma - Dusum Sangye Guru Rinpoche:
https://www.youtube.com/watch?v=7OrMJdZjbng

 

PAS Y ESPIRITUALIDAD.

Dice Elaine Aron en su libro EL DON DE LA SENSIBILIDAD:
“Muchos PAS acaban adentrándose en los senderos del espíritu”.
“Es más probable encontrar a una PAS en grupos de estudio de carácter espiritual o en retiros espirituales”.
Por esto mismo abundan los  místicos que son PAS, es decir, Personas Altamente Sensibles.

 

Como, por ejemplo, San Juan de la Cruz. Dijo de él Gerald Brenan, el reconocido hispanista inglés:
“San Juan de la Cruz fue el primer poeta que leí al radicarme en España. Me pareció que ningún poeta de ningún otro país había alcanzado unas cimas tan altas de expresión lírica.”

https://zenyadvaita.blogspot.com/2013/03/san-juan-de-la-cruz.html

 

También Rumi era PAS. La extremada sensibilidad del alma del poeta se expresa, con las imágenes más bellas, a través de una honda creatividad amorosa.

 https://zenyadvaita.blogspot.com/2018/11/luz-del-alma-rumi.html

 

Los PAS suelen ser introvertidos, orientados hacia adentro. Necesitan la soledad. Como Han Shan, ermitaño zen chino que vivía en las montañas. Su nombre quiere decir Montaña Fría, el lugar donde vivía y escribía. Escribía sus poemas en los árboles, en las rocas y los muros de las casas de campo.

https://zenyadvaita.blogspot.com/2013/11/han-shan-poeta-y-ermitano-zen-ii.html

 

Escribe también en su libro Elaine Aron: “Las PAS pasamos mucho tiempo pensando en temas como el sentido de la vida y la muerte”. Es el caso de Sidharta Gautama, el Buda. ¿Qué príncipe, casado, con un hijo, que va a heredar un reino, que lo tiene todo, dejaría su palacio para ir a vivir a un bosque como asceta, para encontrar en su interior la liberación del sufrimiento? Solo un príncipe PAS.

https://zenyadvaita.blogspot.com/2021/01/dhammapada.html

 

El mantra de la madre de Adyashanti, reconocido maestro espiritual, era: “Somos simplemente maravillosos. Tú eres raro. Yo soy rara. Y la rareza es absolutamente maravillosa. Es fantástica. Tienes que estar contento al respecto”. Qué afortunado, Adyashanti, que su madre fuera una PAS como él y le transmitiera un mensaje tan bonito.

https://zenyadvaita.blogspot.com/2013/02/poema-adyashanti.html

 

En otra parte de su libro, afirma Elaine: “Para muchas PAS, la naturaleza es profundamente calmante”. Por esto, John Muir, explorador y escritor, considerado el “padre” de los parques nacionales de Estados Unidos, afirmaba: 

“Ven a los bosques, porque aquí hay descanso. No hay reposo como el de los bosques verdes y profundos”. 

Su mística era “salvaje”, natural:
“Oh, estos días de montaña inmensa, tranquila, inconmensurable, días en cuya luz todo es igualmente divino, cuando se abren mil ventanas para mostrarnos a Dios”.

https://zenyadvaita.blogspot.com/2019/10/john-muir-naturalista-explorador-y.html

Todo el mundo conoce a Leonard Cohen por su gran sensiblidad que transmite en sus canciones. Lo que se conoce menos de él es su interés por la espiritualidad, concretamente por el budismo zen. Fue incluso monje zen en un monasterio durante cinco años. Posteriormente se interesó por el advaita.

https://zenyadvaita.blogspot.com/2015/09/leonard-cohen-monje-zen-i.html

 

DESAFÍOS DE LA VIDA. ECKHART TOLLE.

Si miras hacia atrás en tu vida, cuando yo lo hago, siempre ha sido desafiante. Hay breves momentos en que no lo es, y eso es genial, pero sabes muy bien que… la vida no te dejará tranquilo. Te desafiará de una manera u otra.
Cuando sabes que la vida es difícil deja de ser difícil (Eckhart cita esta frase del libro “El camino menos transitado”, de M. Scott Peck). Es solo realmente difícil si piensas que no debería ser difícil. Porque entonces estás en continua resistencia a cosas, personas y eventos. Pero una vez que aceptas que es una parte esencial de la vida ser difícil, luego cuando la próxima dificultad llega dices “Oh, esa es la vida de nuevo siendo difícil”. En otras palabras, lo que hace es crear una aceptación de lo que es.     
Los desafíos están aquí para despertarte. Así que necesitas diferenciar claramente en tu vida entre los problemas, dificultades o desafíos reales, de los problemas ficticios que la mente crea.
Siempre hay una capa de quietud en el fondo. Y no importa lo que suceda, esa capa de quietud está ahí.
 

Eckhart Tolle. Entendiendo que la vida tiene desafíos:    

https://1drv.ms/v/s!ApFzd83SOI6qi22iUkNC465LpqAw?e=gjoEZy

DHAMMAPADA.

El Dhammapada, literalmente “Camino de la Enseñanza”, contiene lo más esencial de la doctrina budista. Es una escritura sagrada budista en verso tradicionalmente atribuida a Buda Gautama, del siglo III antes de Cristo. El texto consta de 423 versos en lengua pali, clasificados en 26 capítulos, y forma parte del Khddaka Nikaya del Sutta Pitaka.  

Estos son los versos que a mí más me han llegado:

Lo que hoy somos descansa en lo que ayer pensamos, y nuestros actuales pensamientos forjan nuestra vida futura, esta vida que es creación de nuestra mente.

El estar alerta es el camino de la inmortalidad, la negligencia el de la muerte. Quienes se mantienen en vigilia jamás mueren; en cambio los indolentes son ya como muertos.

“¡Míos son estos hijos, y míos estos bienes!”. Así piensa el insensato en su preocupación. Si ni siquiera de sí mismo es dueño, ¡cuánto menos de sus hijos y de su riqueza!

El necio que se cree sabio pasa por la vida siendo su peor enemigo.   

Pero uno es el camino de la mundana riqueza y otro el del Nirvana. Que el discípulo de Buda piense en esto y, sin ir en pos de la fama, luche siempre por la libertad.

¿Quién pudiera seguir la invisible huella del hombre que se remonta al cielo de la liberación, al Vacío infinito, sin principio, cuyas pasiones se han transformado en paz y sobre quien los placeres no ejercen poder alguno?

En vano he recorrido los ciclos de muchas vidas esforzándome siempre por encontrar al hacedor de la casa de la vida y de la muerte. ¡Cuán profunda es la angustia de la vida que ha de morir! Pero ahora ya te he visto, hacedor: ¡nunca más construirás esta casa! Destrozadas están las vigas cimeras de los pecados; destruida la columna central de la ignorancia; extinguida está la fiebre de apetitos; mi mente mortal ha desaparecido en el júbilo del Nirvana inmortal.

Del deseo nace el sufrimiento y del sufrimiento nace el miedo. Si el hombre se libera del deseo, se libera así mismo del miedo y del sufrimiento.

El mayor de los pecados es, sin lugar a dudas, el pecado de la ignorancia. Arrójalo lejos de ti, oh hombre; libérate de ese pecado.

Si en la jornada de la vida no puede encontrar el hombre un compañero prudente e inteligente, bueno y con autodominio, que solo emprenda el viaje, como el rey que abandona su país, o como el gran elefante solitario en el bosque.

Deja atrás el pasado; deja atrás el presente; deja atrás el futuro. Estarás entonces listo para irte a la otras orilla, y nunca retornarás a una vida que termina en la muerte.

Aquel para quien no son reales  “nombre y forma”, que nunca siente “esto es mío” y que no se entristece por lo que no es, a este hombre puede, en verdad, llamársele monje.

Vacía, oh hombre, la barca de tu vida; vacía zarpará velozmente. Libre de pasiones y perniciosos de deseos, marcharás rumbo a la tierra del Nirvana.

Temples of Ancient Bagan, Myanmar in 4K:                                                https://www.youtube.com/watch?v=rNSiLuXIdRw