ITTETSU NEMOTO, EL SACERDOTE ZEN JAPONÉS QUE AYUDA A ENCONTRAR EL SENTIDO A LA VIDA A POTENCIALES SUICIDAS (I). THE DEPARTURE. DOCUMENTAL.

El documental cinematográfico The Departure («La salida»), dirigido por Lana Wilson, aborda el tema del suicidio desde la problemática de la terapia preventiva.

¿Existe alguna fórmula para tratar a personas que tienen pensamientos suicidas? Ittetsu Nemoto, el monje zen japonés que protagoniza el documental, se dedica con cuerpo y alma a visitar y aconsejar a potenciales suicidas. Algunos muestran evidentes signos de desequilibrio mental. Otros no muestran ningún signo que los pueda diferenciar de lo que llamaríamos el común de la gente. Sin embargo, el pensamiento recurrente de quitarse la vida se ha apoderado de sus vidas y se encuentran sin armas para afrontar la tentación de terminar con todo de una vez. Aquí es donde entra en acción el peculiar monje zen Nemoto, que recibe llamadas y mensajes de correo y teléfono sin parar, y está disponible las veinticuatro horas del día para atender a personas que están al filo del precipicio.   

Además de visitar a sus «pacientes», el monje Nemoto organiza un retiro periódico llamado «la salida» (the departure, en inglés). Se trata de un ejercicio de meditación grupal sobre la muerte y el dejar atrás las cosas y personas más queridas. Es una especie de simulacro de la propia muerte.
Lo más destacable del método de Nemoto es su falta de sistema, la ausencia de protocolo. Él se deja llevar por la compasión, estrictamente hablando. No siente el dolor y la confusión de sus pacientes como algo ajeno. Está emocionalmente implicado y comprometido con ellos. Quizás es verdad que el monje no posee grandes dotes de oratoria.

En sus conversaciones con los potenciales suicidas no se apresura a dar una respuesta completamente articulada y racional a los problemas que se plantean. Más bien se dedica a escuchar con su corazón, a intentar vivir lo que vive la persona que sufre. No va con la teoría o con el protocolo por delante. En este sentido, Nemoto es un terapeuta zen y no un psiquiatra al uso. No busca juzgar al suicida, parece que ni tan solo intenta impedir que se cometa el suicidio. El propio Nemoto sugiere a veces que también él siente a menudo la pulsión de acabar con todo. Con este tipo de conversación tranquila y casual actúa como un espejo, para que la otra persona pueda entender mejor el porqué de su frustración y su deseo de desaparecer.

Uno de los temas recurrentes en la enseñanza del maestro Nemoto, que por otro lado es una enseñanza vaga y nebulosa, es la imposibilidad de dar sentido a aquello que no lo tiene de por sí. Me parece que aquí reside la fuerza del discurso del monje Nemoto, pues sutilmente apunta a lo que podría estar en la raíz de la pulsión suicida: forzar a la vida a que ofrezca algo que no puede ofrecer y, por lo tanto, forzar un conflicto sin solución posible. Lo que Nemoto propone no es una solución, sino un cambio de planteamiento, dar la posibilidad a otro tipo de planteamientos sobre la vida.
Aunque en ningún momento del film se alude a la doctrina budista, la forma como Nemoto encarna las virtudes de la compasión y la generosidad es conmovedora. 

El film es de una notable belleza estética, a veces un tanto cruda y austera, y un ritmo lento que deja espacio para ir reflexionando sobre las conversaciones. Un aspecto interesante y atractivo de este documental cinematográfico es que prescinde del formato de entrevista directa al protagonista. Seguramente esto se debe a que el propio protagonista se dedica, de algún modo, a entrevistarse continuamente con otras personas. Uno no sabe si se trata de una obra de ficción o de un reportaje.

Este es el segundo film de Lana Wilson. En el caso de The Departure logra profundizar en el drama del sufrimiento humano, del suicidio en general (no solo en Japón), y logra retratar la actividad de un monje terapeuta de una forma fiel y respetuosa, con un arte simple y lleno de sutileza, con una elegancia y una ausencia de pedantería dignas del mejor arte zen.

 
Resumen del artículo “¿Tiene sentido un río?”. A propósito del documental “The Departure”, de Lana Wilson, escrito por ALEIX RUIZ FALQUÉS y publicado en budhistdoor en español.

The Departure Trailer: 

https://www.youtube.com/watch?v=4DsYW28GQBU&t=6s

 
The Departure. Película completa online (subtítulos en inglés):
https://fsharetv.co/movie/the-departure-episode-1-tt6509432#
 
 

MI DIARIO EN LA ABADÍA DE GENESSE. HENRI J. M. NOUWEN.

Siete meses en la abadía de Genesse, en el estado de Nueva York, supusieron una oportunidad excepcional para Henri Nouwen. Durante ese tiempo participó plenamente de la vida de los monjes, compartiendo con ellos la rutina diaria del trabajo y la oración.
Henri J. M. Nouwen (1932-1996) nació en los Países Bajos, donde se ordenó sacerdote. Enseñó en diversas universidades norteamericanas. Más tarde se trasladó a la comunidad del Arca en Daybreak (Toronto). A través de sus más de veinte títulos publicados se ha convertido en un importante escritor de espiritualidad.  
https://zenyadvaita.blogspot.com/2014/03/pintura-y-espiritualidad-i.html
 

“Cuando sigues yendo ansiosamente al buzón con la esperanza de que alguien “de fuera” se haya acordado de ti, cuando sigues preguntándote si tus amigos están pensando en ti y qué es lo que piensan; cuando en el fondo sigues queriendo ser alguien excepcional en esta comunidad; cuando sigues deseando que los invitados vayan a pronunciar tu nombre; cuando sigues buscando una atención especial del abad o de alguno de los monjes; cuando sigues esperando que te den un trabajo más interesante y que ocurran cosas más estimulantes, entonces te das cuenta de que ni siquiera has empezado a crear un pequeño espacio para Dios en tu corazón.
Cuando ya nadie te escribe; cuando apenas nadie se acuerda de ti o qué es lo que estás haciendo; cuando te limitas a ser uno cualquiera de los hermanos haciendo las mismas cosas que hacen ellos, ni mejor ni peor; cuando has sido olvidado por la gente, puede que entonces tu corazón y tu mente estén ya lo suficientemente vacíos como para darle a Dios una oportunidad real de hacerte sentir su presencia”.
Mi diario en la abadía de Genesse. Pag. 74.

Es un consuelo comprobar que lo que a mí me ha sucedido siempre al regresar de un sesshin (retiro intensivo de práctica zen), también le ocurrió a Henri Nouwen tras finalizar su retiro de siete meses en una abadía trapense. En esta entrada relataba mis vivencias:
https://zenyadvaita.blogspot.com/2013/03/crisis-zen_1.html
 
“Esperaba que mi intranquilidad se convertiría en paz, mis tensiones en una vida tranquila, y todas mis ambigüedades y ambivalencias en una entrega exclusiva a Dios.
No he conseguido ninguno de estos éxitos, resultados o logros. Si tuviera que preguntarme, sobre mi estancia de siete meses en la abadía: “¿Me ha servido?, ¿he resuelto mis problemas?”, la respuesta sería muy sencilla: “No, no me ha servido, no he resuelto mis problemas”. Porque un monasterio no está para resolver problemas, sino para alabar a Dios entre los hermanos.
Acababa de pensar que los siete meses que viví como monje trapense habían limpiado mi corazón lo suficiente como para que se mantuviera puro durante un año. Pero me bastaron unas semanas para darme cuenta que se me volvían a presentar visitantes molestos. Puedo decir sin exagerar que algunas de mis experiencias más humillantes se produjeron a raíz de mi vuelta.
Ya no puedo vivir sin recordar el atisbo de la gracia de Dios que vi en mi soledad, del rayo de luz que irrumpió en mi oscuridad, de la voz amable que me habló en medio del silencio, y de la suave brisa que me rozó en mis horas de quietud”.
Mi diario en la abadía de Genesse. Pags. 259, 260, 261.
 
Es muy de agradecer la sinceridad y autenticidad de Nouwen. Pocas personas del mundo de la espiritualidad reconocerían algo así; muchas dirían más bien todo lo contrario, como que la experiencia que han vivido les ha transformado su vida para siempre, o algo parecido.
 

Abbey of the Genesee:
https://www.youtube.com/watch?v=pP_B4ACREd8