JON KABAT-ZINN EN ESPAÑA, ABRIL 2016.

La conciencia es el espacio inmenso en que vivimos y siempre es un aliado, un amigo, un santuario y un refugio que jamás deja de estar presente, por más velado que parezca.

Jon Kabat-Zinn

¿Se ha dado cuenta alguna vez que la conciencia del dolor no duele?

¿Ha advertido alguna vez que su conciencia del miedo no está asustada por más que usted esté aterrado? ¿Se ha dado cuenta de que su conciencia de la depresión no está deprimida, de que su conciencia de los malos hábitos no es esclava de esos hábitos y de que su conciencia de ser no es quien cree ser?

¿Se preocupa nuestra conciencia? ¿Se pierde nuestra conciencia en la vida, la avaricia o el dolor? ¿O acaso la conciencia nos permite, en cualquier instante –por más breve que sea- reconocer lo que está sucediendo y, de ese modo, nos libera? Esto es algo que cada cual debe verificar por sí mismo (este texto y el anterior no están extraídos de las conferencias impartidas en la reciente gira de Jon Kabat-Zinn por España).

Jon Kabat-Zinn

Paraninfo Universidad Zaragoza

MINDFULNESS PARA ELEGIDOS EN ZARAGOZA

A diferencia de lo que ha sucedido en la visita de Jon Kabat-Zinn a Madrid y Barcelona donde, además de un retiro de Mindfulness y encuentros con las prensa, ha impartido sendas conferencias en salones de actos abiertas al público (la de Madrid incluso se ha podido ver en directo en internet), la de Zaragoza ha sido un tanto elitista: "Tras visitar el martes la Universidad Complutense de Madrid, Jon Kabat-Zinn ha participado este miércoles en un encuentro científico con investigadores y académicos en el Paraninfo de la Universidad de Zaragoza" (Heraldo de Aragón).
La gente de a pie hemos perdido una oportunidad única de escuchar a Jon Kabat-Zinn en nuestra ciudad. Una verdadera lástima.

Jon Kabat-Zinn, Mindfulness para afrontar el estrés, el dolor y la enfermedad. 26 de abril de 2016. Anfiteatro Ramón y Cajal de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid. 

https://www.youtube.com/watch?v=mmdqidh3-N4

Jon Kabat Zinn en Zaragoza: El futuro de la investigación en mindfulness. 27 de abril de 2016.   https://www.youtube.com/watch?v=qJ4a40L2zNk

Prácticas de Mindfulness con Jon Kabat-Zinn en Barcelona, 29 de abril 2016.

https://www.youtube.com/watch?v=UzRgUjQeo6Q

SIN ESFUERZO. MOOJI. DAVID CARSE. NATHAN GILL. JEFF FOSTER. JON KABAT-ZINN. ADYASHANTI. TONY PARSONS.

Tienes que encontrar el lugar de no-mente

y no esfuerzo dentro de ti mismo.
Pero no emplees la mente para esto.
Tu mente misma implica esfuerzo
y tratará de "realizar" el no esfuerzo - y de "ser" nadie.
Esto en sí mismo toma gran esfuerzo y, de hecho, es imposible.
"Gran esfuerzo" y aquel que aparentemente lo realiza
son vistos en un espacio de no esfuerzo.
En ese lugar de "no-esfuerzo" - tú eres.
Observa, conoce y confirma:
Yo soy Eso que es sinónimo de no-esfuerzo.

Mooji

Mooji. La Verdad es Simple:                                                                    https://www.youtube.com/watch?v=yRp2df09H6w                                                                                                               

No puede alcanzarse el sin esfuerzo a base de esfuerzo. No puede lograrse la no-mente mediante la mente. No puede lograrse la paz luchando. Intentar ser consciente de “estar simplemente en el momento presente” entraña una contradicción en sus términos; ser “autoconscientemente” consciente de ello te saca de allí. Intentar ser consciente de “Yo Soy” supone una contradicción similar, y precisamente por la misma razón. No puedes intentar ser feliz por lo mismo que no puedes intentar dormirte o intentar actuar con naturalidad. Solo actúas con naturalidad cuando no lo intentas, cuando lo haces sin pensar y simplemente te dejas llevar por la vida.

David Carse

'Yo soy Eso', pero... tengo que ocuparme de mí mismo, sanear mi vida, profundizar, ser más consciente, estar aquí y ahora, sumirme en el silencio, salvar el planeta, exteriorizar mis emociones, pensar en positivo, establecerme en el estado del “testigo”, sentirme lleno de dicha, encontrar un maestro espiritual, ser útil, encontrarle sentido a la vida, tranquilizar la mente, realizar buenas obras, deshacerme del ego, alcanzar la madurez, ser más práctico, iluminarme, encontrar a mi alma gemela, organizar una ceremonia, recibir iniciación, permitirme sentir...

A fin de cuentas, ¿quién soy yo para llevarte la contraria? Si no te importa, mientras te ocupas de todo eso, voy a tomarme un café y a relajarme un poco.

Nathan Gill

Requiere una enorme cantidad de esfuerzo 

ser lo que no eres 
(alguna cosa, algo fijo, algo consistente o limitado).
No requiere ningún esfuerzo en absoluto 
ser lo que eres 
(una no-cosa, todo, indefinible, libre) 

Jeff Foster

Hablando en términos de la naturaleza esencial de la vida y de la mente, no es necesario realizar esfuerzo alguno y tampoco hay lugar alguno al que ir. De hecho, cualquier esfuerzo puede resultar incluso contraproducente. Si recordamos esto, seremos más capaces de descansar sin esfuerzo en la no-acción, en el no-esfuerzo, en nuestra mente original de principiante, en el resplandor natural de la mente infinitamente espaciosa, compasiva e inter-conectada.

Jon Kabat-Zinn

La iluminación, en último término, no es más que el estado natural del ser. Es un estado cuyo mantenimiento no requiere ningún esfuerzo o disciplina, es un estado completamente natural, espontáneo.

Adyashanti

El tipo de enseñanza que se basa en el esfuerzo personal es una enseñanza que aprisiona, simplemente porque refuerza la idea del sabio, del buscador y lo buscado.

Tony Parsons

MEDITACIÓN (IV). JON KABAT-ZINN.

La meditación no aspira a desarrollar una filosofía muy elaborada de la vida o de la mente. No tiene nada que ver con el pensamiento, sino con atenerse a las cosas más sencillas. ¿Está usted, en este mismo instante, viendo? ¿Está oyendo? El que ve y el que oye, sin adornos de ningún tipo, es la mente original, la mente original despojada de todo concepto, incluido el concepto de “mente original”. Eso ya está aquí, ya está presente y, ciertamente, resulta imposible de perder.

La meditación no es una técnica, sino una forma de ser o, si el lector lo prefiere, una forma de ver, una forma de percibir y hasta una forma de amar.

La meditación no es otro modo de hablar de la relajación.

El rasgo distintivo de esa modalidad de ser a la que llamamos meditación es el no apego.

Hay veces que incluso los meditadores avanzados olvidan que la meditación no tiene nada que ver con el logro de algo especial, de llegar a un determinado lugar, sino con permitirnos estar precisamente donde estemos tal y como estemos y que, en ese mismo instante, el mundo sea también exactamente tal cual es.

La meditación consiste en descansar en la conciencia de lo que está sucediendo en el mismo momento en que sucede, sin alejarse de nada, por más molesto o doloroso que sea, por más que no queramos estar ahí, y sin perseguir ni obsesionarnos tampoco por ninguna experiencia, por más extraordinaria y placentera y por más que no queramos que desaparezca.

Jon Kabat-Zinn. Audio en español. Atención Plena en la respiración:

https://www.dropbox.com/s/f0sikpr8g1al3d7/2.%20Atenci%C3%B3n%20plena%20en%20la%20respiraci%C3%B3n..wma?dl=0

Jon Kabat-Zinn. Audio en español. Atención Plena en el cuerpo:

https://www.dropbox.com/s/u9cd0mqe9moh2m7/3.%20Atenci%C3%B3n%20plena%20en%20el%20cuerpo..wma?dl=0

ATENCIÓN PLENA (MINDFULNESS). JON KABAT-ZINN.

Jon Kabat-Zinn (5 de junio de 1944, Nueva York) es profesor de medicina. Sus prácticas de Zen, yoga, y estudios con diversos maestros budistas lo condujeron a integrar partes de esas enseñanzas con las de la ciencia occidental, creando la técnica de Reducción del Estrés Basada en la Atención Plena (REBAP) y la Clínica para Reducción del Estrés en la Escuela de Medicina de la Universidad de Massachusetts.

La atención plena, o Mindfulness, es el núcleo o punto de unión de las diferentes prácticas meditativas. Existen muchas corrientes y filosofías basadas en la meditación, así como muchas técnicas para practicarla, pero todas tienen en común esa atención plena, que yo entiendo en un sentido amplio como conciencia pura. Todas las tradiciones han aludido a ella, pero las prácticas budistas son las que lo han definido de forma más precisa. De ahí que la atención plena se haya considerado el eje de la meditación budista. Pero a mí la atención plena me gusta definirla en términos prácticos como la conciencia que se despierta a raíz de prestar atención al momento presente de forma intencionada y sin juzgarlo. Y me gusta añadir: “como si tu vida dependiera de ello”. Porque en muchos sentidos, tanto literal como metafóricamente, la vida puede depender de la calidad de esa atención y apertura de corazón.

Practicar la atención plena no impide que juzguemos: juzgamos constantemente y lo seguiremos haciendo. Pero ayuda a tomar conciencia de cuánto lo hacemos y de hasta qué punto podemos llegarnos a creer nuestros propios juicios. La atención plena ayuda a ver las cosas más como son y no tanto como creemos que son o como nos gustaría o temeríamos que fueran. Esto resulta muy liberador y reduce el sufrimiento, porque gran parte de nuestro sufrimiento viene de no conseguir que las cosas sean como queremos o de obtener cosas que creemos no desear.

Se trata de prestar un tipo de atención especial, menos apegada, que se centra en el momento, una presencia mental lúcida y ecuánime. Porque en esa presencia mental reside nuestra esencia. El problema es que solemos estar tan ocupados pensando y haciendo que lo olvidamos.
Extraído de una entrevista a Jon Kabat-Zinn.

Jon Kabat-Zinn. Audio en español. Meditación comiendo una uva pasa:

https://www.dropbox.com/s/3gcs36q5w5g8vb7/1.%20Meditaci%C3%B3n%20comiendo%20una%20uva%20pasa..wma?dl=0

Beneficios de practicar la Atención Plena (Mindfulness). Vídeo cinco minutos subtitulado en español. Jon Kabat-Zinn:   https://www.youtube.com/watch?v=jyESbO_xRag