COMPASIÓN. THICH NHAT HANH. JOAN HALIFAX.

La escucha profunda y compasiva permite que la otra persona tenga la oportunidad de decir algo que nunca tuvo la oportunidad o el valor de comunicar por no tener a nadie que escuche atentamente.

Al principio, sus palabras pueden estar llenas de amargura, reproches o condenas. Por eso, debes poner todo de tu parte para permanecer sentado y seguir escuchando tranquilamente. Escuchar de ese modo proporciona al otro la oportunidad de curar su sufrimiento y sus percepciones incorrectas. Si le interrumpes, corriges o niegas lo que está diciendo,

interrumpe el proceso de reconciliación y restablecimiento de la comunicación. Cuando escuchas profundamente a alguien, no solo debes centrarte en el reconocimiento de sus ideas erróneas, sino en darte cuenta de que tú también albergas ideas equivocadas sobre la otra persona y sobre ti mismo.

Miedo. Thich Nhat Hanh.

 
Thich Nhat Hanh habla de la escucha compasiva:
https://www.youtube.com/watch?v=DBiyLRgBOtM

COMPASIÓN. JOAN HALIFAX (MAESTRA ZEN NOMBRADA POR THICH NHAT HANH).

También yo he recibido compasión; mi vida se ha visto profundamente afectada por los momentos en que otros me han mostrado una gran bondad. Hace muchos años yacía en la cama de un hospital, temblando de miedo antes de entrar en quirófano. Un amigo budista se sentó junto a mí. Cuando llegó el equipo para llevarme al quirófano, mi amigo me presionó la mano y mirándome fijamente me dijo: “Recuerda quién eres realmente”. Su contacto y sus palabras fueron como una ola de alivio que me recorrió entera, y me dejé caer en un espacio que era mayor que mi terror a la cirugía, más amplio que mi miedo a morir. 

La compasión se define como el sentimiento de preocupación genuina por el sufrimiento del prójimo junto con el deseo de mejorar su bienestar. La compasión también nos ayuda a afrontar nuestro propio sufrimiento y el ajeno con una respuesta apropiada. La compasión propicia nuestras mejores capacidades humanas: el equilibrio de la atención y el cuidado, la intención desinteresada y la claridad, y la acción ética, como ninguna otra respuesta puede hacerlo.

Como escribió la doctora Emma Seppälä: “Las investigaciones demuestran que la depresión y la ansiedad están ligadas a un estado de egocentrismo, una preocupación por “mí, yo y lo mío”. En cambio, cuando hacemos algo por otro, ese estado de autocentramiento pasa a ser un estado de centramiento en el otro”.

Nuestra liberación está ligada a la liberación de los demás.

Cuando reconocemos que no hay un ser separado, y que todos los seres y todas las cosas están interconectados, estamos maduros para la compasión universal. Esta es la experiencia de una persona que tiene una práctica profunda.

Al borde del abismo, de Joan Halifax.

Joan Halifax: La compasión y el verdadero significado de la empatía (activar subtítulos en español): https://www.youtube.com/watch?v=dQijrruP9c4&t=2s 

La compasión como radicalismo de nuestro tiempo: Roshi Joan Halifax (activar subtítulos en español): https://www.youtube.com/watch?v=YvtOOQHb5GQ 


 

EL ARTE DE LA MEDITACIÓN. PABLO D’ORS.

Quien no se mete en la entraña del sufrimiento no ha entendido nada, ni del mindfulness, ni de la vida, ni de nada.
 
Contemplar es llevar la pasión a nuestro propio templo, en lugar de escaparnos de ella, huir, que es lo que hacemos casi siempre, de lo que nos hace padecer.

Meditar no es otra cosa que contemplar la pasión del mundo. Abrazarse a si mismo.
 
Meditar es dar respuesta a la sed de ser que tenemos.
 
El punto de partida para ser meditadores, es decir, para vivir espiritualmente, es la humildad. En realidad, uno es un eterno principiante.
 
Cuanto mas estas en el camino menos sabes del camino.
 
La meditación es una gran aventura, la aventura de perderse a sí mismo. La aventura de morir a uno mismo. La aventura de desaparecer.
 
Todas esas actitudes que tú fomentas en la meditación, que es la receptividad, la acogida, la humildad, la escucha, todo eso se va infiltrando en la vida cotidiana.
 
En mi tradición cristiana no encontré los instrumentos para hacer la aventura interior. Fui al mundo del zen y estuve durante siete años con tres maestros distintos. La práctica rigurosa del zen me devolvió a mi cepa cristiana, por eso tengo un profundo respeto a Buda.
 

Cuanto más meditamos menos prejuicios tenemos de ningún género.
 
No puedes ir al centro de lo que tú eres sin lo que tú eres, y tú eres cuerpo.
 
La quietud es tan importante como el silencio, por la sencilla razón de que la quietud no es otra cosa que el silencio del cuerpo.
 
Nosotros queremos ser fuertes, pero lo que la meditación nos descubre es que nuestra debilidad es la que nos da fortaleza; la verdadera fortaleza.
 
El no saber es tanto como la libertad, es tanto como la pobreza de espíritu.
 
El arte de meditar y del silencio interior. Pablo D´Ors:
https://www.youtube.com/watch?v=x1Z9Z_-LH2M