La mejor forma trabajar el
eneagrama (publiqué hace tiempo una entrada del blog titulada ENEAGRAMA) es
hacerlo en un grupo y, a ser posible, dirigido por una persona con mucha
experiencia práctica y amplios conocimientos de eneagrama. Pero lo primero no
es nada fácil de conseguir, ya que el número ideal de componentes del grupo,
para que estén por probabilidades representadas las nueve personalidades,
tendría que ser de algo más de veinte personas. A falta de esto, el cine puede
ser otra forma de aprender eneagrama. Resulta curioso comprobar cómo a actores
de un determinado eneatipo en su vida real, se les asignan papeles de su mismo
número. Ver en el cine a un actor interpretando el papel de una de las
personalidades del eneagrama, si coincide con la nuestra, es como mirarnos en
un espejo; nos puede ayudar a reconocer aspectos nuestros desconocidos hasta
entonces y, si es otro eneatipo, nos puede ser de gran ayuda para comprender
esa personalidad, aceptarla, y ponernos en sus zapatos. Puede ser que el
eneatipo de ese personaje sea el de mi pareja, hijo, padre, hermano, compañero
de trabajo, etc., y si lo miro a la luz que aporta el eneagrama, descubra
muchas cosas que me ayuden a mejorar mi relación con esa persona.
Todas estas buenas películas se
pueden ver en páginas web de cine on line.
ENEATIPO UNO. The Queen. Stephen Frears. 2006.
La reina actual del Reino Unido, Isabel
II, interpretada en la película por Helen Mirren, es la corrección y la
perfección personificada, o sea, un eneatipo 1. Transmite rigidez (corporal y
mental), distancia, frialdad. Como dice la reina en una ocasión: “El deber es
lo primero, después es la persona”. Sin embargo, para la princesa Diana, esto
no valía para ella, y este era uno de los motivos por el que a la reina no le
caía bien. Y es que con su sinceridad, encanto y cercanía, sus dones 6, se
había ganado al pueblo inglés. Por el contrario, la reina se muestra superior,
protocolaria, dogmática, exigente, seria, altiva. El puesto de reina que ocupa
le refuerza su eneatipo 1. Como les sucede a los 1, tener razón es muy
importante para ella.
Hay un fragmento de la película
en el que la belleza de la naturaleza y la visión de un precioso ciervo le
llevan a vivir unos momentos de apreciar la perfección ya existente, de conexión
con su corazón, de emoción, de liberación de su personaje, de serenidad, es
decir, de centramiento. Muestra también los dones del 1: disciplia, integridad, entrega, valores. La ira, la
pasión dominante del 1, la transmite mediante un tenso lenguaje corporal y
ocupándose en corregir y criticar el comportamiento de todo el mundo. El Primer
Ministro, Tony Blair, un eneatipo 3, con sus habilidades sociales, un don de
los 3, le ayuda a solventar la crisis de la corona.
ENEATIPO DOS. Pena de muerte. Tim
Robbins. 1995.
Sean Penn, un eneatipo 8 en la
vida real, interpreta en la película a Matthew, un condenado a muerte, un 8
descentrado. Mientras que Susan Sarandon, interpreta el papel de la hermana
Helen, una monja que se implica en ayudarle, un eneatipo 2 centrado. En la vida
real la actriz siempre ha estado implicada en organizaciones de carácter social
y seguramente es también un 2.
Sumamente empática, también con
los padres de los jóvenes asesinados, generosa, compasiva, afectuosa,
servicial, su ayuda ha generado una gran dependencia emocional de Matthew.
En un determinado momento de la
película le pregunta su madre: “¿Por qué haces esto?” Y ella le contesta: “Me
siento atrapada, más que atraída”. Aquí muestra su compulsión por ayudar a los
demás. Necesita ayudar a los demás para sentirse. Sus propias necesidades las
ignora o no las tiene en cuenta. Y es que el 2 recibe en el mismo acto de dar. La
verdadera necesitada es ella. A esto se le podría llamar “generosidad
egocéntrica”. Sintiéndose llena de amor, la persona orgullosa (la pasión dominante
del eneatipo 2) se siente “gran persona” y apenas es consciente de esto.
La hermana Helen es el apoyo de
Matthew en sus últimos días. Su mirada amorosa en los últimos momentos de su
vida, al ser ajusticiado mediante inyección letal, es su último consuelo. Ella
le ha dicho previamente: “Mírame, verás el amor en mi rostro”.
ENEATIPO TRES. Atrápame su
puedes. Steven Spielberg.
2002.
Esta película está basada en una
historia real. Leonardo di Caprio (un 3 en la vida real) interpreta en la
película el papel de Frank, un eneatipo 3. Frank comienza su carrera delictiva
con 16 años (es muy precoz), poco después del divorcio de sus padres, en su
primer día de clase en un nuevo colegio. Al entrar, otro joven le empieza a
acosar en plan matón y él decide hacerse pasar por el profesor de francés y
ridiculizar al acosador. Cuando el director llama al padre, a la salida, éste le
sonríe, mostrándole complicidad y aprobación por su actuación. Y es que su
padre también tiene problemas con la justicia. Frank muestra con claridad la
pasión dominante del 3: el narcisismo, la vanidad, el engaño, la ocultación.
Seduce y manipula a sus víctimas para conseguir sus objetivos. Es un camaleón,
capaz de interpretar cualquier papel que le permita conseguir admiración y
éxito social. Su frialdad, falta de empatía y habilidades sociales le facilitan sus estafas,
pero sin embargo su incapacidad para intimar le hace sentirse solo. Conoce a
una chica buena e ingenua, una 6, que le ayuda a centrarse, a ser más
auténtico, con la que se quiere casar. Pero las cosas se complican. Como buen 3
le encanta competir, y lo hace hasta con el agente del FBI que le persigue.
ENEATIPO CUATRO. Las horas. Stephen
Daldry. 2002.
La película comienza con el
suicidio de Virginia Woolf (Nicole Kidman). Describe la vida de tres personajes
4, todos ellos bastante descentrados:
Virginia Woolf, Laura (Julianne Moore) y Richard (Ed Harris), y de un 2,
Clarissa (Meryl Streep). El libro de “La señora Dallloway”, que en la película
escribe Virginia Woolf, es el nexo de unión entre los cuatro personajes. Se van
sucediendo los saltos espacio-temporales y de personajes. Los tres 4, Virginia,
Laura y Richard, tienen mucho en común, son sensibles, atormentados,
depresivos, apegados a su sufrimiento, autodestructivos, enigmáticos,
introvertidos, y se sienten incomprendidos. Su pasión dominante es la envidia,
la nostalgia, el anhelo. Los tres perciben que algo les falta para ser felices.
Su nostalgia es de un pasado, cuando las cosas les parece que fueron más reales
y auténticas. Al final de la película, han pasado los años, se descubre que la
madre de Richard es Laura, que no soportaba su convencional vida familiar con
su marido y su hijo y que, entre suicidarse o abandonar a su familia, eligió lo
segundo. Y es que los 4 tienden a huir de lo normal, de lo corriente, de lo
común. Laura, un 4 descentrado, lleva esto al extremo. Clarissa, un 2, se ha
dedicado durante años a cuidar a Richard. Sus cuidados y la dependencia que le
ha generado es lo que le ha impedido acabar con su vida antes.
ENEATIPO CINCO. Historia de una
pasión. Terence Davies. 2016.
El título de la película en
inglés “A quiet pasión” se ha cambiado en España por el nada acertado “Historia
de una pasión”. Mucho más adecuado hubiera sido “Una pasión silenciosa (o
callada)”. La película está basada en la vida de la poeta norteamericana Emily
Dickinson, un eneatipo 5. Qué bien la describe su mejor amiga: “Eres una
criatura extraña. Más profunda, sospecho, que cualquiera de nosotros. Tú no
demuestras, tú revelas”. Independiente, solitaria, en busca de sentido mediante
la poesía, austera, con pocos amigos, pero muy íntimos; perder uno es un drama.
Proteger su privacidad, sus espacios de soledad, su tiempo para ella misma,
forma parte de la pasión dominante de los 5, la avaricia. Dice en una escena:
“Cuando se acercan demasiado siento que me asfixio”.
Cercada por el puritanismo de su
entorno, la pérdida de su mejor amiga (contrae matrimonio), la muerte de su
padre y una enfermedad que se le manifiesta le hacen hundirse, retraerse y
aislarse, viviendo desde entonces en el piso de arriba, manteniendo así una
mayor distancia emocional con los demás y vistiendo de blanco, su color de
luto. Al final, el precio de su independencia es la aridez interior, que le
hace mostrarse arisca, irónica y distante con los demás.
ENEATIPO SEIS. Sueños de un
seductor. Woody Allen. 1972.
La película comienza con el final
de otra gran película, Casablanca. Y es que Woody Allen en su papel de 6 (en la
vida real también lo es), hace algo muy típico de este eneatipo, buscar una
figura de autoridad en la que apoyarse, en la película el personaje de Humphrey
Bogart en Casablanca, que se le aparece para darle consejos. Woody Allen se
parodia a sí mismo. Su humor se basa en la sinceridad, uno de los dones del 6, llevada
al extremo, mostrando su inseguridad, miedo, dudas, que es la pasión dominante
del 6, su desconfianza, sus contradicciones. Así como el hábito de asumir lo
peor, viviendo en la mente y anticipando el futuro con la imaginación, que
siempre será catastrófico. Esta es la versión de pesimismo del eneatipo 6. Es
gracioso que la única que le comprende es la mujer, casualmente un 6, de su
mejor amigo, un 3. Al final la lealtad, otro de los dones del 6, y un final de
película se anteponen al amor.
ENEATIPO SIETE. La vida es bella.
Roberto Benigni. 1997.
Para la mayoría de las personas
en la vida hay momentos en que es bella, a veces son días, o incluso
temporadas; pero también hay momentos, días o temporadas en los que esto no
sucede. Los eneatipo 7, como Guido, el protagonista de esta película que
interpreta Roberto Benigni (que también es el director y guionista y un 7 en la
vida real), utilizan un truco para que la vida sea siempre bella, que consiste en
idealizar la realidad, ignorando y huyendo de la tristeza y el sufrimiento. Guido muestra también la gula, la pasión dominante del 7, siempre dispuesto a
saborear y disfrutar nuevas y sabrosas experiencias. Así como el entusiasmo y
la alegría de vivir que transmite, que es el don de los 7.
En la película el optimismo llega
a ser fantástico, mágico, incluso compulsivo. Fantasía y realidad se confunden. A veces Guido hace trampas o trucos para que la magia
funcione. En la primera parte, su optimismo llevado al extremo le impide
percibir el grave peligro que se avecina contra los judíos, a pesar de las
claras señales que lo anuncian. En la segunda parte, que el niño no sufra lo
justifica todo.
ENEATIPO OCHO. Cyrano de
Bergerac. Jean-Paul Rappeneau. 1990.
En la primera parte de la
película, el personaje de Cyrano de Bergerac, interpretado por Gerard Depardieu
(un eneatipo 8 en la vida real), manifiesta su pasión dominante con claridad: la
intensidad, el exceso, la vehemencia. Se muestra retador, provocador,
arrogante, enérgico, fuerte, luchador, dominante, franco, confiado, justiciero,
iracundo. Su lema es “¡Puedo!, luego existo”. Su capacidad de liderazgo es
evidente, es por esto que muchos le admiran y siguen. De vez en cuando, también
asoma su inocencia.
Dos palabras lo definen: Sensibilidad
acorazada. Como les sucede a los 8, tiene dificultad para aceptar y expresar su
lado tierno, agradable, suave, “femenino”; para intimar. La excusa de Cyrano es
su nariz. Ignora que en su debilidad está su fuerza.
Su amor platónico por Roxane
consigue resquebrajar su coraza, mantiene viva su sensibilidad, pero no lo
suficiente como para liberar su corazón. Es demasiado arriesgado. Prefiere
vivir y morir siendo un alma solitaria.
ENEATIPO NUEVE. Los Chicos del
coro. Christophe Barratier. 2004.
El protagonista de la película, Clément
Mathieu, interpretado por Gérard Jugnot, es bonachón, complaciente, sencillo,
acomodaticio; transmite paz y tranquilidad, o sea, un 9 centrado. Enseguida
empatiza con los chicos del centro, se pone en su lugar, tiende puentes, establece
complicidades, media por ellos ante el director. Así, poco a poco, con
delicadeza, amorosamente, sin que ellos se den cuenta, mediante el coro, los va
sanando, llevándolos del desarraigo a la pertenencia. Como suelen hacer los 9,
procura evitar el conflicto de enfrentarse abiertamente con el director y
practica la resistencia pasiva y terca.
Muestra su pasión dominante, la
pereza, por su resignación, por su falta de energía para luchar por conseguir
dedicarse a lo que más le entusiasma, cosa que pocos 9 saben, que en su caso es
la música. Tiene también la típica baja autoestima 9, el infravalorarse, que
hace que otros se apropien de sus méritos, no destaque y pase desapercibido, su
exagerada modestia. Como dice de sí mismo al final de la película en su diario:
“Me llamo Clémont Mathieu, músico fracasado. Vigilante en paro”.
He publicado recientemente un
libro en AMAZON. Se titula “El jardín interior”, es una novela corta y trata de
muchas cosas que a mí me interesan, como el ENEAGRAMA, la práctica de la
meditación, el discernimiento, la montaña, la atención plena, y hasta hay un
poco de cocina. Tiene también muchas referencias y sugerencias a la cultura
tradicional japonesa, especialmente al haiku. Pero como indica su título, trata
de jardines, sobre todo interiores. Cuesta 3,90 €.
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