1 de junio de 2025
EL PERDÓN. FRANK OSTASESKI.
4 de mayo de 2025
LAS CUATRO NOBLES VERDADES DEL PESO SALUDABLE. THICH NHAT HANH Y DRA. LILIAN CHEUNG.
¿Qué tipo de sufrimiento ha soportado usted debido a su peso? ¿Dolor físico? ¿Dolor emocional? ¿Un sentimiento de vergüenza, inseguridad, ira, pesar?
Nuestro primer paso hacia la curación y la transformación es reconocer la existencia de nuestro sufrimiento y no huir de él.
La Segunda Noble Verdad: identificar las raíces del problema del sobrepeso. Antes de modificar el peso debe tener una mejor comprensión de las razones que le han inducido al sobrepeso. En nuestro anhelo insaciable de experiencias placenteras y deliciosas a través del consumo de alimentos y bebidas y un estilo de vida sedentario, nos situamos en el camino más directo para aumentar de peso. ¿Realmente esos deseos le aportan felicidad y le satisfacen a largo plazo? Probablemente no, ya que se trata de soluciones temporales que nos hacen ganar peso. Al sucumbir a esos deseos, perpetúa el ciclo de la frustración, la ansiedad y el sufrimiento.
Tenga presente que todo es impermanente, incluso su peso de más.
Avance a pequeños pasos en pos del cambio. No se fije objetivos poco realistas.
Al dar pequeños pasos, empezará a saborear lo que es capaz de hacer. Empezará a paladear el éxito.
Fije un objetivo realista para la pérdida de peso. Para la mayoría de nosotros, esto quiere decir entre medio kilo y un kilo a la semana.
Supone un gran desafío cambiar uno solo. Cree una comunidad de apoyo o sangha (palabra sanscrita que designa una comunidad de practicantes del budismo) a su alrededor para ayudar a mantener sus objetivos. El sistema de apoyo puede constituirse a través de personas que conozcan en persona u online.
“Saborear: Mindfulness para comer y vivir bien”. Thich Nhat Hanh y Dra. Lilian Cheung.
Lilian Cheung: "Savor: Mindful Eating, Mindful Life" (activar subtítulos en español): https://www.youtube.com/watch?v=Emd9q6_o6Z0&list=PLyKf2KZb7S0IZEZ-RUrf0oQDOto3UrYc_&index=2
12 de abril de 2025
DESPEDIDAS. RAFAEL REDONDO. MAESTRO ZEN.
El pasado 10 de abril falleció, tras sobrellevar una larga enfermedad, el maestro zen Rafael Redondo. Descanse en paz.
¿Qué podrás tú arrebatarle,
Dama de la Guadaña,
a quien, vacío y desasido,
desnudo anda el camino
y sólo ansía ser Nadie?
https://zenyadvaita.blogspot.com/2020/05/rafael-redondo-barba-psicologo-profesor.html
Morir
antes de morir. Rafa Redondo:
https://www.youtube.com/watch?v=sZi7Nrt1tCc
6 de abril de 2025
BUDISMO ZEN COMPROMETIDO CONTRA EL FASCISMO EN EEUU. JOAN HALIFAX.
La maestra zen Joan Halifax con sus compañeros de sangha en una de las más de 1.400 manifestaciones que han tenido lugar en EEUU, bajo el lema !Manos fuera¡, a favor de la democracia y en contra del presidente Donald Trump y Elon Musk, que se celebraron el sábado 5 de marzo en los 50 estados del país.
Encarna una compasión feroz.
Mantiente despierto, mantente comprometido.
23 de marzo de 2025
DISPERSIÓN PLENA. ADICCIÓN AL MÓVIL.
Un anillo, perdón, quería decir un móvil, para gobernarlos a todos. Un móvil para localizarlos, un móvil para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas en la tierra de Mordor.
Me había resistido durante años a comprarme un móvil, bueno, en realidad no me costó ningún esfuerzo prescindir de este artilugio, casi toda mi vida la he pasado sin él, pero los bancos, la seguridad social y otras entidades con sus requisitos lo han convertido en imprescindible. Al final, he tenido que adquirir uno y poco a poco he aprendido a usar.
No negaré que este aparato multifunción, bien empleado, tiene sus ventajas, que todos conocemos, pero tiene su cara B: Es invasivo, adictivo y favorece la dispersión y la desconexión de la realidad. Me referiré más bien a esto último.
Gracias a este aparato actualmente la dispersión y la desconexión de la realidad son una pandemia. Es habitual, por ejemplo si viajas en un tren, ver a la mayor parte de los ocupantes del vagón, da igual la edad, absortos en su móvil, sea viendo vídeos, enviando wasaps, consultando sus redes sociales, jugando a juegos, escuchando música, etc. Lo que ya no es tan habitual es ver a la gente del vagón dedicarle tiempo a contemplar el paisaje por el que discurre el tren. La realidad ya no interesa, solo interesa “la realidad” virtual del móvil.
El mindfulness, la atención plena, está de moda, pero solo en artículos en periódicos, revistas y libros, y en entrevistas a algún psiquiatra o psicólogo que están en esta onda. En realidad es algo minoritario. Lo que realmente está de moda y es mayoritario es la dispersión plena. ¿Qué secuelas dejarán esta dispersión y esta desconexión de la realidad a medio y largo plazo? No se sabe. Ya nos lo dirán con el tiempo los psiquiatras y psicólogos. Pero la desconexión no es solo exterior, también es interior. La práctica de la meditación, sea meditación zen, vipassana o mindfulness, consiste básicamente en intimar con uno mismo, en ir a lo más hondo de nosotros mismos, para encontrar el silencio y la espaciosidad que somos en el fondo. Nada más ajeno para quien vive desconectado de su interior y conectado un montón de horas a una realidad virtual ilusoria.
16 de marzo de 2025
CONTRAINDICACIONES DE LA MEDITACIÓN. MARIBEL RODRIGUEZ. PSIQUIATRA. PSICOTERAPEUTA. PROFESORA DE LA UNIVERSIDAD DE LA MÍSTICA (ÁVILA).
- Estar en un momento de duelo que genere intenso sufrimiento. Esto lo podemos ver especialmente en las primeras etapas de un duelo. En estos casos la meditación nos puede hacer sentir más intensamente el sufrimiento y desajustarnos psíquicamente. En casos de meditadores avanzados sí podría ser de ayuda, pero adaptando la práctica al proceso que se está viviendo.
16 de febrero de 2025
DESPRENDIMIENTO Y RENDICIÓN. FRANK OSTASESKI.
Estar con un moribundo demanda humildad, aceptación y disposición a renunciar al control.
En el proceso de la muerte ocurre un despertar gradual. En forma casi imperceptible, iniciamos un largo y lento proceso de desprendimiento en el que renunciamos a lo que sabemos que ya no podemos asir ni controlar.
Desprenderse en entrar en territorio desconocido.
Al morir no podemos aferrarnos a nuestras preciadas posesiones.
Renunciamos a roles que desempeñábamos en nuestra familia, trabajo y comunidad. En nuestro morir, debemos desprendernos incluso del futuro y de todo y todos los que amamos.
El desprendimiento es la forma en que nos preparamos para morir.
Nos desprendemos de nuestros viejos rencores y nos damos paz. Nos desprendemos de las opiniones fijas y nos proporcionamos no saber. Nos desprendemos de la autosuficiencia y nos permitimos el cuidado de los demás. Nos desprendemos de la aprehensión y nos procuramos gratitud. Nos desprendemos del control y nos concedemos rendición.
Rendirse no es lo mismo que desprenderse. La rendición es expansión.
Nos rendimos cuando dejamos de pelear. Dejamos de pelear con nosotros mismos. Dejamos de pelear con la vida. Dejamos de pelear con la muerte.
Rendirse es un estado en el que toda resistencia cesa. Ya no erigimos defensa alguna.
No estoy convencido de que rendirse sea una decisión. Parece algo involuntario.
La rendición es infinitamente más profunda que el desprendimiento. Éste es aún una estrategia de la mente ocupada con el pasado; una actividad de la personalidad, cuyo principal interés es perpetuarse. En el desprendimiento sigo siendo yo que tomo una decisión. El ego no puede darse cuenta por vencido.
La rendición es el no hacer, fácil y sin esfuerzo, de nuestra naturaleza esencial sin interferencia. Simplemente estamos conscientes.
La rendición es el final de dos y la apertura al uno.
Las cinco invitaciones. Frank Ostaseski.
Amor y Muerte: Una tarde con Frank Ostaseski: