PACIFICADORES ZEN.

La Orden Zen Peacemaker es parte de Zen Peacemakers International, una comunidad de activistas sociales y ambientales basada en las enseñanzas budistas comprometidas del maestro zen Roshi Bernie Glassman, sucesor del dharma del difunto Taizan Maezumi Roshi.

https://zenyadvaita.blogspot.com/2021/12/budismo-comprometido.html

Los maestros fundadores de la Orden son:
En Estados Unidos: Roshis Bernie Glassman, Jishu Holmes, Grover Genro Gauntt, Joan Halifax, Eve Myonen Marko, Wendy Egyoku Nakao, Pat Enkyo O'Hara.
https://zenpeacemakers.org/

El alivio del sufrimiento en el mundo basado en el Dharma es fundamental para nuestros corazones; el mundo es nuestro zendo y todos los seres son nuestra sangha. 

Nuestra misión es comprender nuestra unidad y aliviar el sufrimiento a través de la acción social contemplativa. 

Jeff Bridges y Bernie Glassman

Los Tres Principios de los Pacificadores Zen fueron desarrollados y articulados por primera vez por Roshi Bernie Glassman en 1994. Desde entonces, han sido estudiados y practicados por muchas personas, incluyendo budistas no zen, y presentados por numerosos maestros zen. 

No saber: dejar de lado las ideas fijas sobre uno mismo, los demás y el universo. 

Dar testimonio: de la alegría y el sufrimiento del mundo.
La práctica de ser testigo consiste en ver todos los aspectos de una situación, incluyendo tus apegos y juicios.
Tomar acción: que surge del desconocimiento y del testimonio.
El tercer principio es la acción. Es imposible predecir qué acción se tomará en cada situación, cuándo surgirá o qué consecuencias tendrán. La intención fundamental es que la acción que surja sea solidaria, que beneficie a todos ya todo, incluyéndote a ti mismo, en toda la situación.

Nos apoyamos mutuamente en el tierno trabajo de poner en la vida cotidiana la aspiración de Bernie: “Que siempre tengamos el coraje de dar testimonio, de vernos a nosotros mismos como el otro y de ver a los demás como nosotros mismos”. Con humor. 

Somos una orden de meditadores Zen que practicamos en las grietas de la sociedad. 

Nuestro zendo se convirtió en las calles, los campos de exterminio, los refugios para personas sin hogar, las cárceles, las tierras tribales, las escuelas y los hospitales, ningún lugar se quedó fuera. 

Zen Peacemakers International organiza retiros de testimonio, reuniendo a pacificadores para que sean testigos en el lugar de actos de violencia, genocidio y crueldad. Los retiros callejeros también se llevan a cabo en ciudades de todo el mundo. Estos retiros son fundamentales para nuestra formación y práctica. 

https://zenyadvaita.blogspot.com/2021/10/retiro-zen-en-la-calle-con-los.html

                   

Pacificadores zen: 

https://www.youtube.com/watch?v=l-nmwZjXuO8 

 

 

 


 
 
  

BUDISMO Y CRISTIANISMO. QUÉ LOS UNE. DÓNDE SE ENCUENTRAN. THICH NHAT HANH.

“Thich Nhat Hanh es mi hermano”, escribió Thomas Merton. "Ambos somos monjes y hemos vivido la vida monástica más o menos los mismos años. Ambos somos poetas, existencialistas. Tengo más en común con Nhat Hanh que con muchos norteamericanos".

En el altar de mi ermita, en Francia, se encuentran imágenes tanto de Buda como de Jesús, y cada vez que encendiendo incienso las toco, considerándolos mis antepasados ​​​​espirituales. Puedo hacerlo gracias al conocimiento de estos verdaderos cristianos.  

No creo que haya mucha diferencia entre cristianos y budistas . La mayor parte de los límites que hemos creado entre nuestras dos tradiciones son artificiales. La verdad no tiene límites. Nuestras diferencias pueden que sean sobre todo diferencias de énfasis. Si se es lo suficientemente abierto, se puede comprender que la propia tradición no contiene todas las verdades y valores. Es fácil dejarse atrapar en la idea de que la salvación no es posible fuera de la propia tradición. Una práctica profunda y correcta de la propia tradición puede liberarnos de tan peligrosa creencia. 

Me he dado cuenta de que los cristianos y budistas que han vivido profundamente sus vidas contemplativas siempre se expresan a sí mismos de manera menos dualista y dogmática. Los místicos cristianos y los maestros zen nunca parecen especulativos o intelectuales. Un diálogo entre un místico cristiano y un maestro zen no sería difícil de entender. Sus mentes especulativas han cedido el lugar a un espíritu no discursivo. Como han aprendido a no quedar atrapados en nociones o representaciones, no hablan como si ellos solo poseenyesen la verdad y no piensan que aquellos pertenecientes a otras tradiciones van en la dirección equivocada.

Los sutras budistas hablan de la naturaleza búdica como la semilla de iluminación que ya está en la conciencia de todos. Los Evangelios hablan del Reino de Dios como la semilla de mostaza plantada en el campo de la conciencia. 

Mediante la práctica de la búsqueda y la escucha profunda nos hacemos libres y capaces de apreciar la belleza y los valores de nuestra propia tradición y de la de otros.    

Cuando permanecemos tranquilos, con la mirada profunda, y tocamos la fuente de nuestra verdadera sabiduría, tocamos al Buda viviente y al Cristo viviente en nosotros mismos y en cada una de las personas que encontramos. 

Buda viviente, Cristo viviente.  Thich Nhat Hanh. 
 

¿Hay interser entre el catolicismo y el budismo?  Thich Nhat Hanh: 

https://www.youtube.com/watch?v=b8W1xXQ5q5Y&t=182s