5 de abril de 2020

MAESTROS ZEN EN ESPAÑA

Berta Meneses
Es religiosa filipense y maestra zen en la línea de transmisión de Harada, Yasutani y Yamada (Zen Soto – Rinzai) Escuela Sambo-Kyodan. Ha sido discípula de Willigis Jäger Ko'un-Ken y de Ana M. Schlüter Kiun-An, maestros de la Escuela zen Sanbo-Kyodan. Fue reconocida Maestra Zen en Kamakura (Japón), en 1993, por Kubota Ji´un Roshi, y en 1998 por Ana M. Schlüter Kiun-An, con el nombre de Cho-Sui-An. En 2016 fue nombrada maestra zen de la Sanbo-Zen por Yamada Ryoun Roshi con el nombre Jiku'an (Ermita del Vacío y de la Compasión). Es presidenta de la Asociación Zen Dana Paramita. Impartir cursos de introducción al zen y sesshin en la zona de Cataluña (en Barcelona, ​​en la casa de espiritualidad de San Felipe Neri) y Baleares, así como en El Salvador y Ecuador.

Casa de espiritualidad San Felipe Neri.










Carina es la segunda por la derecha.
Carina Mora Griso 
Carina (Barcelona, ​​1954) ha sido nombrada Maestra Zen asistente el pasado 13 de agosto (2024), en la sesshin de maestros “Kenshukai” de la escuela Sanbô Zen, en el Centro Domizilium, en Weyarn (Alemania). 
Inició la práctica de Zazen hace 28 años dentro de la Sangha de Mallorca donde era residente. Actualmente vive en Barcelona, ​​donde es coordinadora de la Casa de Espiritualidad de Sant Felip Neri y miembro fundadora de la Asociación Dana Paramita y de la Fundación Valors Humans. 


Rafael Redondo Barba                                                                                                                   
En mayo de 2004 fue reconocido Maestro Zen por Willigis Jäger, en la escuela japonesa Sanbo Kyodan. Posteriormente, y ya desvinculado voluntariamente de la línea de Willigis Jäger, fue reconocido Maestro en el Dharma por el Maestro Zen de la línea de la Tierra Pura,  David Brazier . Licenciado en Filosofía y Ciencias de la Educación (rama de Psicología Clínica) y Sociología (rama de Psicología Social). Trabajó como profesor en la Universidad del País Vasco. Ha sido Director de Formación en el Hospital Psiquiátrico ARGIA, siendo pionero en implantar la meditación Zen dentro de un programa de terapias alternativas. Imparte numerosas conferencias y es articulista y columnista en diversos periódicos, poeta y autor de una década de libros. Hoy su dedicación primordial es atender a la floreciente sangha (comunidad Zen)  "IparHaizea"  de Bilbao e impartir la enseñanza Zen por el Norte de España. 


Rafael Redondo: La experiencia del Ser (agosto 2013, Valle de Valdivielso):




Ana María Schlüter Rodés  
A los 23 años ingresa en el colectivo cristiano, de origen holandés, "Mujeres de Betania". Desde 1975 entra en contacto con el Zen y hace su primer sesshin con el jesuita y el maestro zen Hugo Enomiya-Lassalle. En 1979 fue por primera vez en Japón, un Shinmeikutsu, el zendo de Enomiya-Lassalle. 
Continua formándose con Yamada Koun Roshi, acudiendo periódicamente desde 1981 al San' un Zendo de Kamakura. En septiembre de 1985 recibe en Kamakura el reconocimiento de Yamada Koun Roshi, como maestra zen.  de la Escuela zen Sanbo-Kyodan, con el nombre de Kiun An (Ermita de la Nube Radiante). 
https://zenyadvaita.blogspot.com/2020/05/yamada-koun-roshi-maestro-zen-japones.html
En 1994 es nombrada Jun-shike ('maestra zen asociada') por su sucesor Kubota Jiun Roshi. En 1986 funda con sus discípulos el centro zen “Zendo Betania” en Brihuega (Guadalajara). Allí reside desde entonces mientras sigue dando cursos de zen en dicho zendo y en otras ciudades de la península y Baleares, así como en México. Ha publicado varios libros. Falleció el 30 de octubre del 2025.


Perlas de sabiduría: Ana María Schluter                          


Pedro Flores Trívez  
Maestro Zen desde 2002, con el nombre de NEISUI-KEN ("Agua que pacifica"). Reside en Zaragoza y es el responsable de la zona de Aragón. Da introducciones al Zen y sesshin en Zaragoza y Tudela, así como en Argentina.


Introducción a la meditación zen. Pedro Flores:



Kepa Arrate Etxenagusía
Maestro Zen (Maestro Zen) desde 2005, con el nombre de KISUI-KEN ("Agua alegre"). Residió en Donostia y fue el responsable de la zona de Euskadi y cornisa cántabra. Dió introducciones y sesshin en Getxo (Vizcaya), Arantzazu (Guipúzcoa), Asturias y Galicia. Falleció el 22 de mayo de 2021.






Magdalena Gascón
Maestra Zen desde 2015, con el nombre de YAKUSUI-AN (“Agua curativa”). Reside en Cuenca y es responsable de la zona de Levante y La Mancha. Da introducciones y sesiones en Valencia, Murcia, Alicante y Albacete.







Manuel Ortega López
Maestro zen desde 2019 con el nombre de JISUI-KEN (“Agua compasiva”). Reside en Madrid y está autorizado para dar introducciones al zen en Madrid y Brihuega así como sesshins en Brihuega.





Mª Luz Román Agulló
Maestra zen desde 2024, con el nombre de MEISUI-AN (“Agua clara”). Es de Elche. Residencia en Murcia. Imparte sesshins en Briuega.



Francisco Dokusho Villalba
Fue discípulo  del maestro zen  japonés  Taisen Deshimaru, difusor del zen en Europa, quien le nombra monje budista zen en 1978. Villalba se convirtió en su colaborador, traduciendo al español las obras de Deshimaru. Tras la muerte de su maestro en 1982 viajó a  Japón  para completar su formación. En 1987 recibió la  Transmisión del Dharma, el reconocimiento como maestro zen, y la autorización para fundar templos y centros de su segundo maestro,  Shuyu Narita. Dokushô es el fundador en 1989 del  Monasterio Budista Zen Luz Serena, donde reside habitualmente. Escritor, conferenciante y traductor, ha contribuido en numerosos encuentros y debates sobre religión e interculturalidad.





Dokusho Villalba. YO NO YO. ¿Tú meditas?  





Carmen Monske y Robert Aitken
Carmen Monske   
Es alemana, pero vive desde el año 1962 en Madrid.  Se formó en el Zen a partir del año 1983 con Willigis Jäger. En el año 1994 Willigis Jäger la nombra Maestra Zen y en el año 2006 la designa Maestra Zen Asociada (Roshi).  
De la mano de Robert Aitken roshi sigue profundizando en los Kōan, repitiendo viajes durante siete años a Hawai con este fin. En el año 1995 la Escuela Sanbō-Kyōdan, hoy Sanbō-Zen, nombra a Carmen Monske Maestra Zen Asistente, y en el año 1998 le da la autorización como Maestra Zen con el nombre de Baika-An, que significa "Morada de la flor del ciruelo". En Lorca, provincia de Murcia, construye junto con dos amigas, un Zendo propio: “Monte de Silencio”.


"El zen y la contemplación. Charla y meditación con Carmen Monske"

Aigo Seiga Castro 
En el 2005, recibió la Transmisión del Dharma (Shiho) de Tsugen Narazaki Roshi, abad del monasterio Zen Soto de Zuio-ji (Niihama, Japón). Del mismo modo, recibió el reconocimiento de la Sede Central de la Escuela Soto japonesa (Soto-shu Shumucho) al completar las ceremonias de graduación (Zuisse) en los dos monasterios principales (Daihon-zan) de la Escuela Zen Soto de Japón: Eihei-ji y Soji-ji. Además de recibir abundantes enseñanzas directas de sus tres principales maestros, Tsugen Narazaki Roshi, Ikko Narasaki Roshi y Jisen Oshiro Roshi, también recibió destacadas enseñanzas de los maestros Taizan Maezumi Roshi, Saito Hokan Roshi, Sohaku Okumura Roshi y de otros importantes maestros japoneses y occidentales.  Es fundador de la Tradición Budadharma Zen Soto (TBZS).
Ciclo cultural japonés de Valencia. Conferencia Aigo Seiga Castro:



Celso Navarro Medina
En Octubre de 2018 recibió la trasmisión de manos del maestro Alexander Poraj. Comenzó la práctica del zen en 1979. Conoció al Roshi Willigis Jager en Würzburg (Alemania), donde inició su recorrido en la práctica de Shikantaza así como de los Koans.Posteriormente ha realizado varias Sesshin de larga duración en el Benediktushof de Holzkirchen cerca de Würzburg. Miembro fundador de la “Fundación Española Caminos de Sabiduría Oriente Occidente: Fundación Willigis Jäger”. La línea zen “Nube Vacía” en España está dirigida por Celso Navarro Medina, maestro zen nombrado por Willigis Jäger en el 2009. Actualmente tiene su Zendo en Gran Canaria.

Celso Navarro Medina. La práctica del zazen:  


Pedro San José Garcés 
Es maestro zen de la línea «Nube Vacía», fundada por el maestro Willigis Jäger, linea independiente de Zen en Europa. Es presidente de la asociación «Espíritu y Zen» adscrita a la Fundación «Caminos de Sabiduría Oriente Occidente». Guía diversos grupos de practicantes de Zen y de Contemplación dentro de la línea de contemplación "Nube del No-Saber", fundada también por Willigis Jäger. Es fundador de «El Bosque», centro de crecimiento personal situado en Madrid. Profesionalmente es médico y cirujano.
 
https://espirituyzen.org/
 
Armonía Interior:
https://www.youtube.com/watch?v=TpbSyR16zWI

 
Rafael Doko Triet                                                                                   
De Lisboa, ciudad en la que reside hasta 2005. Dirige sesshines en numerosos países, especialmente en España, Portugal, Francia, Québec y Suecia, así como en los templos de Seikyuji y de la Gendronnière, del que ha sido el tercer abad de 2012 a 2015. En la actualidad es abad de Seikyuji (el templo de la antigua pureza), que está situado en el corazón de un gran olivar a unos sesenta kilómetros de Sevilla. Fue discípulo cercano del maestro zen Taisen Deshimaru. A los veintiún años empieza a practicar zazen (meditación zen).El Maestro Taisen Deshimaru le ordena monje en 1973. Preside el dojo de París de 1990 a 1997 y la Asociación Zen Internacional (AZI) de 2004 a 2013. En 1997 recibe la transmisión del Dharma del maestro Yuko Okamoto, amigo del maestro Deshimaru. Ese mismo año crea el dojo. 


La práctica del zen en el Templo Seikyuji, España:




Mesa Denko    
Comenzó a estudiar y practicar el budismo zen en 1989, el mismo año en que su maestro Dokushô Villalba  fundó la Comunidad Budista Soto Zen en España. Tras completar satisfactoriamente su formación, Villalba lo nombra sucesor en el Dharma  y maestro zen en el año 2005. .Es el presidente y director espiritual de la Comunidad Budista Zen Luz del Dharma, ubicada en Tenerife (Canarias) y profesor del Máster en Mindfulness de la Universidad de Zaragoza. Ha publicado varios libros e imparte conferencias, talleres y retiros por toda España.





Entrevista al maestro zen Denkô Mesa_Buddhistdoor:
https://www.youtube.com/watch?v=Uf9AGRkXAJc





El 8 de diciembre de 2023 el maestro zen Denkô Mesa, director espiritual de la Comunidad Budista Zen Luz del Dharma, recibió la Trasmisión del Dharma de las manos del maestro zen Eric Rommeluère (Jiun Dôjô rôshi), quien a su vez la recibió de su maestro Gudô Wafu Nishijima rôshi, abad del templo Sôju en Japón, quien a su vez la recibió del Venerable Rempô Niwa. Zenji, 77º abad del monasterio de Eiheiji, uno de los dos templos principales de la escuela Sôtô.




Barbara Kosen Richaudeau 

Recibe la ordenación de monja Zen del Maestro Taisen Deshimaru en 1975 y le acompañará hasta su muerte en 1982. Seguidamente Bárbara Kosen parte a Suiza ocupándose de dirigir el Dojo Zen de Ginebra durante ocho años.En septiembre de 1993 recibe la Transmisión del Dharma de las manos del Maestro Kosen Thibault y posteriormente se trasladará a España, concretamente a Madrid, donde en 1994 funda el Mokusan Dojo y la Asociación Zen Taisen Deshimaru. Buscando un lugar apropiado en el cual desarrollar la Práctica en la acción, en el año 2001 erige el Templo Zen Shorin-ji bajo los riscos de Gredos en un bosque de la comarca de la Vera para continuar difundiendo el espíritu de la Vía y la práctica de Zazen.

La Maestra Barbara Kosen -Taisen Deshimaru y la introducción del Zen en Europa: 
Lluís Nansen Salas   

Empieza la práctica del Zen en 1991, y el 1995 es ordenado monje zen, en la línea del maestro japonés Taisen Deshimaru y de Roland Yuno Rech, de quién recibe la Transmisión del Dharma, el shiho, en el año 2016.  
Desde el Dojo Zen Barcelona Kannon, Centre Budista, en pleno centro de Barcelona, ​​Lluís Nansen fundamenta su enseñanza en una práctica fuerte de la meditación, zazen, y en su armonización con la vida cotidiana. Impartir cursos de meditación, de mindfulness zen, de filosofía budista y dirige retiros-sesshin zen.


Meditación Zen 1. Básico. Lluís Nansen Salas (versión en inglés):




Natalia Keiko Barenys
En 1993 comienza la práctica del Zen, y en 1997 recibe la ordenación de monja zen. En el Dojo Zen Barcelona Kannon enseña el Dharma en la línea de Lluís Nansen Salas, de quién recibió la transmisión del Dharma en el 2018.


Begoña Kaidó Agiriano
Comenzó la práctica del zen en 1983. Es ordenada monja zen en 1990 por el maestro zen Raphaël Dôko Triet y años después, en 2013, recibe dicho maestro la transmisión del Dharma. Posteriormente se le confirma como maestra zen de la escuela soto mediante la ceremonia de graduación ( zuise) en los templos de Eiheiji y Sojiji, en Japón. En la actualidad es el responsable de la enseñanza del dojo zen de Vitoria-Gasteiz.





Begoña Kaidó Agiriano:
https://www.youtube.com/watch?v=XNrJiCuG5Lg



Pedro Vidal López   
Tras un largo período de formación iniciado en 1983 en España, Alemania y especialmente en Japón, de la mano de sus maestros Koyama Shikei, Kadowaki Kakichi, Morishima Kenryu y Arao Arai, de la línea Zen Rinzai, recibe la transmisión como Maestro Zen a manos del Maestro Koyama Shikei. Dirige el Centro de Formación Sincronía, especializado en Meditación Zaike-Zen (Zen para laicos) y Contemplación. Es autor del libro “ Kôan inspirados en San Juan de la Cruz”.

https://miradainterior.com/

III Foro de Espiritualidad del Sur - Ponencia de Pedro Vidal:  
https://www.youtube.com/watch?v=8rVdfJvlgnM

Pere Taiho Secorún 
Pedro Secorún nació en octubre de 1955. Es el responsable del Centro Zen de Barcelona, ​​Shingetsuji, centro budista de la escuela zen soto, integrado en la Association Zen Internationale (AZI), fundada por el Maestro Taisen Deshimaru. Miembro fundador del dojo de Barcelona, ​​​​comenzó su práctica en 1979 al conocer la enseñanza del Maestro Deshimaru. En el año 1983 fue ordenado monje por Étienne Mokusho Zeisler, convirtiéndose en su discípulo. Actualmente practica bajo la dirección del maestro Dosho Saikawa Roshi, de quien ha recibido la transmisión del Dharma (Shiho). Es licenciado en Historia y en Ciencias de la Información y trabaja de periodista.



https://zenbarcelona.org/

Pere Taiho Secorún . Déu, con acento: https://www.youtube.com/watch?v=tXtFfjFlv24 


Pedro Kaiten Piquero 
Nació en Sevilla en 1976. Es pianista, colaborador radiofónico y productor cinematográfico. Tradujo, junto a su maestro Gudo Wafu Nishijima, en cuatro volúmenes el Shobogenzo de Eihei Dogen. En 2017 recibió en Japón la transmisión del Dharma del Venereble Peter Rodo Rocca, en el linaje de Nishijima Roshi, de quien fue su último discípulo. Actualmente es el presidente de la Dogen Sangha España y director del Zendo Gudo en Badajoz.



https://zendogudo.es/



Samuel Soriano Guardiola
Siendo muy joven, su inquietud espiritual le llevó en 1993 a la práctica de la meditación zen. Seis años más tarde fue aceptado como discípulo por el maestro Dokushô Villalba, entrando así a formar parte de la Comunidad Budista Soto Zen. En diciembre del 2020, en el templo zen Luz Serena, recibió la transmisión del Dharma de su maestro Dokushô Villalba, abad-fundador del templo y de la CBSZ, convirtiéndose así en su único y legítimo sucesor. Samuel ha recibido el nombre-dharma de Chiyô Daizan (Océano de Sabiduría, Gran Montaña,智洋 大山). Desde el pasado verano, Daizan sensei es el director general de la CBSZ y de ahora en adelante seguirá con su labor. 

Hossen Shiki 2020. Luz Serena:  




Antonio Taishin Arana
Después de más de treinta años de dedicación a la meditación como monje zen, recibió el reconocimiento como heredero del dharma (el shiho-la transmisión) del Maestro Roland Yuno Rech, linaje Taisen Deshimaru de la tradición zen Soto en marzo de 2016. Coordina el Dojo Genjo Zen de Panplona/Iruña. Traductor también de diferentes obras de maestros franceses, así como del poeta y monje zen Ryokan.
 
Alonso Taikai Ufano y Antonio Taishin Arana. Taisen Deshimaru y el budismo Zen en Occidente:
https://www.youtube.com/watch?v=fk75xwZa0vo

Miguel Ibáñez Ramos  
Durante 17 años fue monje, dedicado a la práctica contemplativa, y en especial, al zen, en el que se inició en 1989 con el maestro Muichi Osaki y posteriormente con Willigis Jaeger. Pertenece a la Fundación Caminos de Sabiduría y Occidente creada por Willigis Jäger, por quien fue reconocido maestro zen asistente, y es responsable del zendo Silencio Vivo. Miguel es diplomado en mindfulness en contextos de la salud por la UCM, filósofo y Dr. en religiones comparadas. Desde 2014 dirige, junto a Ana Lara, el proyecto Mindfulness-Research para la enseñanza, investigación y difusión de la práctica de mindfulness. Ha sido coautor, junto al profesor Javier García Campayo, del libro Mindfulnes y Cristianismo. .
Tolo Cantarellas  
El Maestro Dharma Tolo Cantarellas conoció al Maestro Zen Seung Sahn en 1981, durante el primer retiro de meditación que recibió en el Monasterio de La Real en Palma y se convirtió en su estudiante. Durante 27 años fue abad del Centro Zen Palma y en el año 2017 fue propuesto por la Escuela Kwan Um de Zen como candidato para recibir Inka (título de Maestro Dharma en la tradición Zen de Seung Sahn). Tras 2 años de duro recibió entrenamiento Inka de la Maestra Zen Bon Shim el 31 de agosto de 2019.


 
Centro Zen Palma - Escuela de Zen Kwan Um:
https://www.youtube.com/watch?v=LikVuuDkA2U


Tetsue roshi
 
Tetsue roshi (1957) se formó como psicóloga. Comenzó a practicar zen en 1978 y desde 1983 fue estudiante de Prabhasa Dharma Zenji, quien la reconoció como guía de zen en 1995. En 2002 fue ordenada osho por Jiun Hogen Roshi, de quien también recibió en 2016 la transmisión del Dharma y el nombramiento como maestro. maestra zen y, en esa ocasión, le dio el nombre de Tetsue roshi (Bendecida con la Sabiduría). Dirige retiros de meditación zen en España. También dirige retiros en Noorder Poort (Holanda). Su libro de cuentos zen para niños: “A la luz de la luna”, también está editado en castellano con el título "A la luz de la luna".
 
http://meditacionzenspain.com/  


Óscar Martínez Zulueta
. 
Psicólogo. En los últimos años especialmente implicado en la integración entre la Psicología Budista, la Psicoterapia y el Mindfulness. En cuanto a la experiencia con el mindfulness, practica la meditación desde el año 1988, habiendo recibido enseñanzas de importantes maestros, como Dharmavidya David Brazier, Thich Nhat Hanh, Willigis Jäger, Ayang Rinpoche, Namkhai Norbu, James Low, Elias Capriles y Rafael Redondo, entre muchos otros. En enero de 2013 fue nombrado Maestro Zen Asistente por el Maestro Zen Rafael Redondo. En el campo del mindfulness con maestros como Jon Kabat-Zinn, Cristopher Germer, Vicente Simón, Fernando Torrijos, entre otros. Enseñando mindfulness en Vitoria-Gasteiz y en Euskadi desde el año 2007.

Diálogo de Dharma entre Rafael Redondo y Óscar Martínez Zulueta:
https://www.youtube.com/watch?v=c2QsbElDpok&t=1339s


Luis del Val Martinez

Estudiante con el Maestro Zen Thich Nhat Hanh desde 1998. En junio de 2018 es nombrado Maestro de Dharma en la tradición del maestro Zen Thich Nhat Hanh y Plum Village. Miembro de la Comunidad «Orden del Interser». Facilitador de grupos de meditación y Plena Consciencia desde el año 2000. Profesor de apoyo en el Proyecto Educativo «Escuelas Despiertas» de la UB. Coparticipación musical del CD del libro.  «plantando semillas», editado por ed. Kairós en 2015, tocando la Guitarra y la percusión.

https://tnhspain.com/blog/193-viviendo-el-interés-una-forma-de-hablar-en-el-mundo-por-luis-del-valle-maestro-del-dharma

Meditación matinal guiada por Luis del Val: 
https://www.youtube.com/watch?v=Z6rbKlo5K8s


Alfonso Sengen Fernández 
En la actualidad es el responsable de la enseñanza en el dojo de Sevilla. Recibió la ordenación de monje zen de la mano del Maestro Deshimaru en 1980. Posteriormente actualizó esta ordenación con Raphael Doko Triet en el año 2010 y recibió de él la transmisión del Dharma en el año 2017.
 












Pablo Garmendia
Pablo Garmendia (Koji Tesshin) es maestro Zen y de GyogaZen (práctica basada en el Yasenkanna de Hakuin Ekaku). Recibió la transmisión del Dharma de los maestros Rafael Redondo Rôshi (línea contemplativa de la Tierra Pura) y Pedro Vidal Rôshi (línea laica de orientación Rinzai). Recibió también enseñanza de otros maestros reconocidos. Es además experto en aplicaciones psicoterapéuticas de mindfulness por la Universidad de Deusto. Vive en Bilbao. Desde el año 2013 acompaña a la pequeña Sangha de Muga Zen, guiando Zazenkai y Sesshin. La práctica es de orientación laica, abierta tanto a personas no religiosas como a practicantes de cualquier religión. 

https://www.youtube.com/watch?v=Js4uqqUPcKY

https://centroezra.com/zen/

pablo.garmendia@yahoo.es

Laia Monserrat

Es psicóloga clínica. Fue alumna y discípula del psicólogo y maestro zen Karlfried G. Dürckheim y de Jacques Castermane. Formada en Leibterapia personal en el Centro Dückheim (Fracia) y certificada desde 1989. Es maestra zen desde la misma fecha. Es directora del Posgrado de Picoterapia Integrativa de la Universitat de Girona así como docente y responsable de las prácticas del Master de Mindfulness y Psicoterapia de la Universidad de Barcelona.
Impartie iniciaciones a la meditación zen y sesshin.
https://www.presenciazen.com/
https://www.youtube.com/watch?v=L4msa5YCjW8 

Gema Kyuho.

En el año 2023 Gema Kyuho recibió la transmisión del Dharma (Shiho) de las manos de la maestra Bárbara Kosen. Gema ha practicado durante años en el Mokusan Dojo de Madrid, es una de las discípulas más antiguas de Sensei Bárbara Kosen, de la Asociación Taisen Deshimaru, y la primera Tenzo (responsable de cocina) de Shorin-ji desde la fundación del templo.
https://zenkan.com/mokusan-dojo/
Daniel Ungo. Constantemente presente en la práctica cotidiana del Mokusan Dojo así como en las sesshin del templo Shorin-ji, en La Vera (Cáceres), bajo la guía de su maestra Bárbara Kosen, de quien ha recibido la ordenación de Bodhisattva en 2007, la ordenación de monje zen en 2008 y la transmisión del Dharma (Shiho) en 2023. Tras la pandemia del covid, dejó Madrid por Galicia y fundó el Dojo Zen Sansui, perteneciente a la red de dojos de la Asociación Zen Taisen Deshimaru, en Poio (Pontevedra). https://zenkan.com/sansui-dojo/ 
 


 



























 









30 de marzo de 2020

MENSAJES DE ECKHART TOLLE SOBRE LA PANDEMIA DEL CORONAVIRUS.

Las frases del vídeo que más me han llegado:

La adversidad es una oportunidad maravillosa porque la adversidad te obliga a profundizar. La adversidad te obliga a despertar a la dimensión más profunda de quién eres. ¿Por qué te obliga la adversidad? Porque la vida se vuelve casi insoportable cuando vives solo en la superficie: la superficie de tu percepción sensorial y tu mente conceptual.

En la actualidad, estamos experimentando la llamada pandemia: adversidad colectiva, que no afecta a una sola persona, ahora afecta a millones al mismo tiempo. Y esta es una invitación a profundizar porque si no lo haces, sufres... ¡innecesariamente!
Use esto como una oportunidad para DESPERTARSE del estado de conciencia 'identificado mentalmente' que continuamente se proyecta hacia el futuro, sobre el que no tiene control, que nunca está presente.

Lo más vital en cualquier situación es el estado de conciencia con el que te enfrentas a la situación. No es mucho lo que puedes hacer sobre la situación externa. Puedes tomar precauciones. Puede ayudar a otras personas en la medida de lo posible. ¡Todo eso es bueno! Haz todas las cosas que necesitas hacer. Quizás muchas personas ahora se ven obligadas a quedarse en casa y de repente, estás en un 'retiro privado' en casa. Esa también es una oportunidad.

Los humanos no despiertan cuando están en su zona de confort. Se despiertan cuando son sacados de su zona de confort. ¡No todos lo hacen! ¡Es una oportunidad!

Cada vez que sientes que te estás desviando a un estado de conciencia temeroso y un estado emocional de miedo, date cuenta de que en este momento presente, no hay nada que temer. Tienes que verificar esto por ti mismo. '¿Voy a contraer esta enfermedad?', '¿voy a morir?', '¿un ser querido va a contraer esta enfermedad?', '¿Va a morir un ser querido?' Imaginas que podría suceder, pero AHORA MISMO, no está sucediendo. Así que en el momento en que lo notas ... 'OK, perdí el momento presente. Estoy perdido en la mente '..., vuelve al momento presente.

Algunas pequeñas cosas son útiles:
Sé consciente de tu respiración. Sientes la vitalidad en el cuerpo. Eres consciente de las percepciones sensoriales. Miras a tu alrededor. Estás presente. Entonces te das cuenta de esa presencia que es inseparable de 'quién eres'. Esa es una realización asombrosa. La presencia es más profunda que la persona. Y necesitabas la adversidad ya sea para encontrarla (presencia) o para profundizar lo que ya has encontrado. Este es un momento de gran oportunidad. ¡Úsalo! ¡No lo desperdicies!

Hay un dicho que dice: 'Cuando el ego llora por lo que ha perdido, el Espíritu se regocija por lo que ha encontrado’. ¡No pierdas tu SER en la mente! ¡No te pierdas en el miedo! Encuentra y enraízate en esta 'roca' que es tu identidad esencial.

Mensaje de Eckhart Tolle sobre el coronavirus:
Traducido por Cristina Salinas y doblado por Ezekiel Rodmar.


2º mensaje de Eckart Tolle sobre la pandemia del coronavirus:


Eckhart Tolle - ¿Cómo manejo el miedo que estoy sintiendo?

Incluye un ejercicio práctico para salir de la mente tomando conciencia del cuerpo interior.

La frase del vídeo que más me ha llegado:

Con el poder de tu conciencia alerta enfrentarás la enfermedad, la pérdida de dinero o incluso la pérdida o sufrimiento de un ser querido. Con el poder de tu presencia puedes enfrentarlo, pero lo que no puedes hacer es superar o encarar esos problemas, porque solo existen en tu imaginación. Ni siquiera han ocurrido todavía.



23 de marzo de 2020

ABURRIMIENTO. ECKHART TOLLE.

La mente existe en un estado de «nunca tener suficiente», por lo que siempre ambiciona más. Cuando te identificas con la mente, te aburres y te inquietas fácilmente. El aburrimiento significa que la mente tiene hambre de nuevos estímulos, de más alimento para el pensamiento, y que su hambre no está siendo satisfecha.

El ego nunca está satisfecho, ni por mucho tiempo.

Vi un vídeo de Eckhart Tolle en el que afirmaba que la canción Satisfaction, de los Rolling Stones, era la canción por excelencia del ego: 
Descubres que ser «una persona aburrida» no es tu identidad esencial. El aburrimiento, simplemente, es un movimiento interno de la energía condicionada. Tampoco eres una persona enfadada, triste o temerosa. El aburrimiento, el enfado, la tristeza o el miedo no son «tuyos», no son personales. Son estados de la mente humana. Vienen y van.

Nada de lo que viene y va eres tú.
O puedes sentirte aburrido e inquieto, y observar la sensación de estar aburrido e inquieto. A medida que vayas dándote cuenta de estas sensaciones, empezará a surgir algún espacio y quietud en torno a ellas. Al principio sólo habrá un poco, pero, conforme crezca la sensación de espacio interno, el aburrimiento empezará a disminuir en intensidad y significado. De modo que incluso el aburrimiento te puede enseñar quién eres y quién no eres.

«Estoy aburrido»; ¿quién sabe esto?
«Estoy enfadado, triste, atemorizado»; ¿quién lo sabe?
Tú eres el conocimiento, no el estado conocido.

Eckhart Tolle. Estableciéndose en la Presencia:
http://www.mediafire.com/file/5l4afurtld443iq/Eckhart_Tolle_Estableci%25C3%25A9ndose_en_la_Presencia.avi/file



15 de marzo de 2020

BAÑOS DE BOSQUE (SHINRIN-JOKU 森林浴) Y ACEITES ESENCIALES. Dr. QING LI. INMUNÓLOGO.

Shinrin-Joku significa sumergirse en el ambiente del bosque o absorber el bosque a través de los sentidos. Se trata simplemente de estar en la naturaleza, conectar con ella a través de los cinco sentidos.
Te devolverá al presente, te desestresará y te relajará. 
No hay ningún medicamento que tenga una influencia tan directa sobre la salud como un paseo por un bonito bosque.

Un baño de bosque puede:
 - Potenciar el sistema inmunitario.
 - Aumentar el nivel de energía.
 - Reducir ansiedad, depresión e ira.
 -  Reducir el estrés y propiciar un estado de relajación.

Uno de los elementos más potentes del shinrin-joku es la fragancia que desprenden los árboles, sus fitoncidas. Los fitoncidas son los aceites naturales de las plantas, que forman parte del sistema de defensa del árbol. Uno de los olores más familiares de Japón es el del ciprés hinoki. Cuando paseas por el bosque, estás aspirando su poder de curación. Lo único que tienes que hacer tú es estar ahí.


Los baños de bosque potencian el sistema inmunitario.

Las células NK (natural killer, “células asesinas”) son un tipo de glóbulos blancos llamados así porque pueden atacar y matar células no deseadas: por ejemplo, las infectadas por un virus.
En el primer estudio sobre baños de bosque que hice en Iiyama, observé que tras tres días y dos noches en el bosque:
·         La actividad de las células NK pasó del 17,3 % al 26,5 %, un aumento del 52,6 %.
·         El recuento de células NK pasó de 440 a 661: un aumento del 50 %
            aproximadamente.
Basta ir una vez al mes a darse un baño de bosque para mantener elevada la actividad de las células NK.
Shinrin-Joku:    


Puedes traerte el bosque a casa con los aceites esenciales. A mí me encanta el de hinoki. Todos los aceites esenciales de conífera te recordarán la paz y la tranquilidad del bosque y te proporcionarán los potentes efectos de un baño de bosque sin tener que salir siquiera de casa.
La exposición a los fitoncidas que se emiten vaporizando aceites esenciales de coníferas aumentan significativamente el recuento de células NK y su actividad.


Cuatro aceites esenciales de árboles japoneses:



Hinoki Chamaecyparis obtusa), ciprés japonés
Tiene un aroma fresco, a cítrico, con un toque ahumado. Si vives en Japón, es imposible no percibir el olor a hinoki. Lo olerás por todas partes, no solo en el bosque. Es la madera que usamos para construir nuestras casas, templos y santuarios.
Su aceite esencial tiene un efecto calmante y relajante. Protege de resfriados y gripes.


Hiba (Thujopsis dolabrata)
En Japón es considerado un árbol sagrado. El aceite esencial se destila de la madera y no de las hojas. Se usa para aliviar la ansiedad y relajar el cuerpo, y se puede usar por la noche para propiciar el sueño.

El abeto de Sajalín (Abies sachalinensis)
Conocido en Japón como momi, es una conífera que crece en el norte de Hokkaido y en la isla de Sajalín. Su aceite se usa pàra relajar y aliviar el estrés. También se usa para combatir afecciones respiratorias.



Sugi (Cryptomeria japonica)
El sugi es el árbol nacional japonés, y tiene una fragancia suave y dulce.
Se puede hacer aceite esencial tanto con las hojas como con la madera. Se usa para potenciar la estabilidad emocional, para aliviar las afecciones respiratorias y los dolores musculares.


Más aceites esenciales de otras coníferas:

Pino rojo
Es una de las coníferas más extendidas por el mundo. Su aroma es una fragancia seca e intensa. El aceite esencial del pino rojo se usa para aliviar la fatiga mental y física, para liberar la mente y para mejorar la concentración.

Abeto común
Su olor es parecido al del pino, pero es más oscuro y terroso. Su aroma se dice que ayuda a reafirmarse y a abrirse al mundo.



Abeto de Douglas
Tiene un intenso aroma cítrico. Es un olor rico y resinoso. Su aceite esencia se usa para potenciar la relajación. Se dice que los efectos que tiene sobre la mente y el cuerpo son similares a los que produce la meditación.



Cedro
El aroma del cedro tiene tonos de madera, tierra y especias, y es como un bálsamo. Es un olor cálido y resinoso, y puede ser muy dulce. Su aceite esencial procede de la madera, y no de las agujas o de las ramas. Se ha usado para la meditación y en ritos devocionales desde tiempos antiguos. Su aroma relaja los nervios y calma el espíritu. Se usa para estimular la fuerza emocional y para promover la autoaceptación.

Dr. Qing Li, presidente de la Sociedad Japonesa de Terapia Forestal

2 de marzo de 2020

BAÑOS DE BOSQUE (SHINRIN-YOKU 森林浴) Y HAIKU

Shinrin-Joku significa sumergirse en el ambiente del bosque o absorber el bosque a través de los sentidos. Se trata simplemente de estar en la naturaleza, conectar con ella a través de los cinco sentidos.
Respecto al aprendizaje del haiku, algo muy parecido decía Bashoo: “Aprende de los pinos; aprende de los bambúes”.     

El haiku es la poesía de las estaciones, de la naturaleza, por eso en Japón, antes de celebrar un kukai (句会),  una reunión de escritores de haiku (haijin), se hace antes un ginkô  (吟行),  un paseo atento,  consciente,  por la naturaleza.  No confundir con la palabra ginkgo (銀杏), que es un árbol.

Se podría afirmar que un Baño de Bosque es un ginkô  (吟行),  un paseo atento,  consciente,  por la naturaleza; de más duración (unas dos horas), eso sí.                                                

Estos haikus que comparto con vosotros de un libro que he publicado recientemente en AMAZON, titulado “Haiku. DIARIO DE MOMENTOS (1980-2018)”, han surgido todos en Baños de Bosque por la montaña.







Se demoran nubes
en las cumbres nevadas,
pero el viento…








Cascada de Ordesa.
Sonido atronador
del agua clara.

Fragmento del evento HAIKU EN ACCIÓN, en el que se leyó este haiku, que tuvo lugar en la XVI Jornada Japonesa organizado por la Asociación Aragón-Japón. En este evento conseguimos fusionar Haiku, Taiko, Koto, Shakuhachi y Danza Butoh.






Haya centenaria;
enraizada en la roca;
junto al río.













Árbol del bosque
caído, hendido en dos
por el camino.
















Pino negro
de las cumbres: medio seco
medio verde.














¡Arde el bosque!,
en llamas amarillas
de otoño.











Las hojas secas
caídas han borrado
todos los caminos.











.