ECKHART TOLLE Y RAM DASS.

Richard Alpert, más conocido como Ram Dass, es una de las figuras culturales más importantes de los años sesenta y setenta. En los años sesenta, tanto él como Timothy Leary, ambos psicólogos, fueron expulsados ​​de sus puestos como profesores de la Universidad de Harvard por experimentar junto con sus estudiantes los efectos de las drogas psicodélicas. En 1967 Alpert viajó a la India donde conoció al que se convertiría en su gurú, Neem Karoli Baba, a quien Alpert llama “Maharaj-ji, y se convirtió al hinduismo. Fue su gurú quien le dio el nombre de Ram Dass, que significa siervo de Dios. En 1971 escribió el afamado libro Be Here Now(se puede descargar en internet en pdf). Desde que sufrió un derrame cerebral en febrero de 1997 ha estado viviendo en su hogar en Maui, en las islas Hawai, de donde no ha salido desde el 2004, profundizando su práctica espiritual, que se centra en el amor y su idea de fusionarse con su entorno y con todos los seres vivos.

Going Home es un resumen íntimo del aprendizaje y la conciencia de la vida de Ram Dass y, en última instancia, es una meditación poética sobre la vida, la muerte y el viaje del alma de regreso a casa.  

Ram Dass falleció el 22 de diciembre del 2019.

Eckhart Tolle tiene en alta estima a Ram Dass y sus enseñanzas. A veces cita una frase de Ram Dass: "Si te crees muy iluminado, ve y pasa una semana con tus padres".

Eckhart Tolle y Ram Dass participaron en una conversación abierta sobre el despertar espiritual y la transformación de la conciencia, el 28 de octubre de 2011 en Maui. 

“Cuando sales al bosque y miras los árboles, ves todos estos árboles diferentes. Y algunos de ellos están doblados, y algunos de ellos son rectos, y algunos de ellos son de hoja perenne, y algunos de ellos son lo que sea. Y miras el árbol y lo permites. Entiendes que porque no recibieron suficiente luz, crecieron de esa manera. Y no te pones todo emocional por eso. Solo lo permite. Aprecias el árbol.

En el momento en que te acercas a los humanos, pierdes todo eso. Y constantemente dice "Tú también eres esto, o yo soy demasiado esto". Entra esa mente que juzga. Y por eso practico convertir a las personas en arboles. Esto es, apreciarlos tal como son".

ram dass

Un diálogo con Ram Dass y Eckhart Tolle 2011:                             https://www.youtube.com/watch?v=zPmgTJGPzlg

Ram Dass. Ir a casa. Tráiler oficial HD Netflix:

https://www.youtube.com/watch?v=RqYkUKcEBR4

POBRES DE ESPÍRITU. JESÚS. ECKHART TOLLE. CHAO CHOU.

¿Quién ha visto el monte 
Kailash desde la cumbre virgen

de la Montaña de Cristal?

Del libro Sin llegar nunca a la cumbre: Viaje al Himalaya.

Al finalizar el año

no tengo ni una paja

para ahorcarme con ella.

Anónimo.

Le preguntaron a un maestro zen qué le parecía este haiku, y él respondió: “Quien ha escrito este haiku todavía no es lo suficientemente pobre”.

Es difícil olvidar las cosas que te pasan en el primer sesshin (retiro intensivo de meditación zen) al que asistes. Aquello parecía una montaña rusa, unas veces arriba, otras, más a menudo, abajo. En algunas sentadas, en momentos privilegiados, tuve la sensación de estar en las puertas del cielo. En una sentada del último día,  la sensación fue realmente la de asomarme. De forma inesperada, enseguida me vinieron aquellas palabras de Jesús: “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos”. Me sorprendió mucho esa maravillosa dulzura interior que estaba experimentando, desconocida para mí hasta entonces.

Escribe Eckhart Tolle en su libro “Un nuevo mundo, ahora”: ¿Qué significa “pobres de espíritu”? Sin equipaje interior, sin identificaciones. Ni con las cosas, ni con conceptos mentales que tengan un sentido del yo. ¿Y qué es “el reino de los cielos”? La simple pero profunda alegría del Ser, que está ahí cuando te libras de las identificaciones y te vuelves “pobre de espíritu”.

Carl Heinrich Bloch. 1877.

Para Jesús, la riqueza material dificulta el acceso a la vivencia de la pobreza de espíritu, por eso afirmaba: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el Reino de los Cielos”. Curiosamente, cuando yo hice mi primer sesshin no tenía trabajo.

¿Te imaginas que Jesús hubiera predicado el Sermón de la Montaña en el anfiteatro romano de Jerusalem y que hubiera hablado de pobreza de espíritu solo a quienes hubieran pagado 30 denarios de entrada?

En el principio de mis estudios zen,

pensaba que todos mis discípulos vendrían

cuando fuera un gran maestro,

pero tal como me veo ahora casi no soy nada.

Trabajo duramente y me veo cubierto de polvo y suciedad.

Vivo entre la gente como un insignificante ser humano.                                                                   Chao Chou (Jôshu, en japonés), maestro zen chino de la dinastía Tang.

Pobreza de espíritu, silencio interior, espaciosidad, transparencia, liviandad, vacío, significan lo mismo.

Este poema me surgió en un Paseo Consciente por el Parque del Agua de Zaragoza:

Me adentro en el soto

caminando lentamente, en silencio,

sin hacer ruido,

procurando no perturbar

la quietud invernal de los árboles.

Y, paso a paso, su quietud

me acoge, me impregna,

me saca de mi letargo mental.

Todo es más simple, liviano,

transparente y hermoso ahora.

Soto del Parque del Agua. Zaragoza:
https://www.youtube.com/watch?v=HzfkkQ7zfAk

MOOJI PINTOR.

Deja que se haga la pintura, pero no seas la mano del pintor.

Mooji comenzó a trabajar como artista callejero en Londres, haciendo retratos a carboncillo y pastel a turistas en las inmediaciones de la National Portrait Gallery, en Charing Cross Road, y más tarde en la famosa avenida Shaftesbury, en Picadilly Circus. Posteriormente durante algún tiempo trabajó como profesor de arte en el Brixton College.  

A veces Mooji utiliza metáforas relacionadas con la pintura para transmitir su enseñanza:

¿Y si todo lo que crees ser ―tu cuerpo, mente, emociones y condicionamiento― es en realidad lo que no eres? ¿Y si esto no es más que un autorretrato formado por falsa identificación, hábito y suposiciones? Mooji

Mooji pintó el Buda Sahaja en el monte Sahaja una tarde de julio de 2015.

Madonna y el niño. Mooji pintó esta obra de arte en las paredes interiores de la Capilla de Cristo en Monte Sahaja, Portugal.

Luz de Cristo. Mooji pintó este mural en las paredes interiores de la Capilla de Cristo en Monte Sahaja, Portugal.

San Francisco y los pájaros. Mooji pintó este mural en las paredes interiores de la Capilla de Cristo en Monte Sahaja, Portugal.

El Profeta. Pintado por Mooji en 2011 en Tiruvannamalai, sur de la India.

Autorretrato de Mooji.

Algunas de sus pinturas más recientes parecen inspiradas en la caligrafía zen.

Reproducciones de estas pinturas se pueden adquirir en la página web de Mooji:

https://satsangshop.com/121-wall-hangings

A Buddha for Brasil -- 19 October, 2009 

https://www.youtube.com/watch?v=DdtJJUHFFI4

EL ARPA BIRMANA.

EL ARPA BIRMANA, de Kon Ichikawa.  

Esta película ganó el León de Oro del Festival de Venecia y fue nominada al óscar a la mejor película de habla no inglesa en el año 1945. La película está basada en el libro del mismo título de Michio Takeyama, una de las novelas más importantes del Japón de la posguerra.

En los últimos días de la II Guerra Mundial, el sureste asiático está plagado de tropas japonesas, que exhaustas e incomunicadas, vagan sin rumbo acosadas por las fuerzas aliadas. En Birmania, una compañía singular es mandada por un capitán que en la vida civil ejerce la profesión de músico. Los soldados que la integran forman una masa coral que interpreta magistralmente canciones tradicionales. Tras entregarse a las fuerzas británicas, el cabo Mizushima, virtuoso intérprete del arpa birmana, es enviado a una arriesgada misión de paz, tras la cual desaparece sin dejar rastro.    

EL ARPA BIRMANIA: https://www.youtube.com/watch?v=_bw8SgZuaO0

Mucho antes de que en España se empezase a hablar de memoria histórica, en su casa de Niigata, el japonés Toru Arakawa soñaba con jubilarse para venir a abrir fosas de la guerra. Nadie llegó a entender bien por qué le dio por ahí. Pero él lo tenía muy claro cuando aquí aún no nos aclarábamos, cuando aquí todavía daba miedo hablar de ciertas cosas, y se pasó diez años practicando español a domicilio con unas cintas que compró para escuchar por las mañanas.

Un día de 2006, en un periódico japonés, apareció una noticia sobre las fosas que se estaban empezando a abrir aquí. El artículo habló de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) que se había fundado en Ponferrada. Toru recortó la página, mostró la noticia a su mujer y le anunció su plan para los próximos meses: "Me marcho a España a trabajar en las fosas". Entonces tenía 68 años y ya estaba jubilado.

Llegó a Ponferrada, después de recorrer 20.000 kilómetros en avión y autobús. Aquí siempre se hizo entender con paciencia, y muchas señas y sonrisas.

El 22 de agosto de 2006, en As Pontes, Toru hizo su primera fosa de la guerra. Era la exhumación de la familia Ramos Ferreiro. Los habían tiroteado en su propia casa, y sólo una hija logró escapar al monte. En el hoyo aparecieron los otros dos hijos y el matrimonio. La pareja llevaba puestas las alianzas de boda, y Toru se echó a llorar. Después de aquello, viajando por su cuenta todos los veranos, el japonés participó como voluntario en una treintena de excavaciones por todo el territorio estatal, pero nunca dejó de emocionarse. Siempre que relataba aquel primer encuentro con unos huesos de la guerra volvían a empañársele esos ojos tan pequeños que tenía.

Era un hombre muy menudo, pero cavaba como el que más, como si quisiese acabar de una vez con todos los agujeros negros que había dejado la Guerra Civil en la tierra de España. Toru no comprendía cómo las fosas no llevaban abiertas ya muchos años.

Castro le proporcionó cama y comida el tiempo que estuvo en As Pontes, y se hicieron muy amigos. "Era un paisano excelente, para él no había religión ni frontera ” . Contaba que los japoneses de su generación habían quedado do muy marcados por la II Guerra Mundial, y quizás por eso se interesó tanto por este conflicto nuestro. Le gustaba el jamón, le gustaba la morcilla, pero sobre todo le gustaba la causa. Cuando la ARMH finiquitaba su temporada, buscaba otros grupos que estuviesen en ello y se ofrecía para trabajar, como siempre, gratis. Al dejar As Pontes, le regaló a la hija de Castro un bonsái. Desde entonces, más o menos todos los meses, la chica se escribía con él por correo electrónico y le planteaba dudas acerca del abonado y la poda. Pero a principios de octubre, el correo de Toru dejó de contestar. Preocupados, los Castro llamaron en fin de año al hijo del voluntario, que vive en Chicago, y éste les contó que había muerto. 

Toru sólo era robusto de espíritu, y le había prohibido a su familia contar que estaba enfermo. En España nadie sabía que tenía resquebrajado el corazón. Y el 5 de octubre se le rompió el todo.

Resumen del artículo publicado por EL PAÍS. GALICIA, escrito por Silvia R., el 8 de enero del 2010.

Cuando leí este artículo, bastante tiempo después de que fuera publicado, me impactó. Enseguida grabé una preciosa película que había visto hacía muchos años: EL ARPA BIRMANA. Y fue entonces cuando comprendí por qué había venido a España este singular japonés.

Arigato, Arakawa san.

CLAUDIO NARANJO Y ENEAGRAMA.

El psiquiatra chileno Claudio Naranjo, uno de los máximos exponentes de la psicología transpersonal en el mundo, ha fallecido el día 12 de julio a los 86 años en Estados Unidos. Quería con esta entrada homenajearle dando a conocer una parte de su obra.

En 1970, tras la muerte de su único hijo en accidente,  Claudio Naranjo permaneció varios meses con Oscar Ichazo, el primero en dar a conocer el Eneagrama en el Instituto de Psicología Aplicada de Santiago de Chile, que le transmitió la sabiduría del eneagrama y a quien consideró su maestro espiritual.

He compartido otras entradas en el blog sobre ENEAGRAMA.

Algunas de sus sabias y profundas frases:

Ser responsable conlleva estar presente, estar aquí. Y estar verdaderamente presente, es estar consciente. A su vez, estar consciente es una condición incompatible con la ilusión de irresponsabilidad por medio de la cual evitamos vivir nuestras vidas. 

Cuando aparece la sabiduría aparece también una mayor libertad; la vida se pone en orden y todo fluye como debe fluir.

No podemos tener una sociedad sana si no está compuesta por individuos conscientes. Las crisis del mundo no son más que crisis de consciencia.

Buscar la verdad implica cuestionar el condicionamiento sociocultural recibido para recuperar el contacto con nuestra verdadera naturaleza.

La meditación consiste en llegar a hacerse nada, para que pase todo a través de nosotros. Quien llega a Dios, ve lo divino en todo. Una vez alcanzaste el cielo, es importante comenzar el camino de vuelta a la tierra.

Publicó varios libros sobre el tema:

El eneagrama de la sociedad. Males del mundo, males del alma.

27 personajes en busca del ser.

Carácter y neurosis.

Ensayos sobre la psicología de los eneatipos.

Autoconocimiento transformador. Los eneatipos en la vida, la psicoterapia y la literatura.

Comparto los enlaces para ver una entrevista sobre el eneagrama que le hicieron en una TV hace ya bastantes años a Claudio Naranjo, quien tuvo un importante papel en su transmisión:

 http://www.youtube.com/watch?v=6wJEfPoQuKQ

 http://www.youtube.com/watch?v=Xss43RH3lxo

 http://www.youtube.com/watch?v=4zfzSus58NQ

NADIE EN CASA. JAN KERSSCHOT.

Cuando nos identificamos con el ego todos tenemos que vivir con la más inevitable de las certezas, un hecho de sentido común: tú y yo estamos en el corredor de la muerte, esperando nuestra ejecución. A nuestra personalidad le resulta duro aceptar el hecho de nuestra desaparición, y por tanto inventa una vida futura o reencarnación. Es interesante ver que la mente trata reencontrar el modo de seguir adelante después de la muerte.

La mayoría de los buscadores no se dan cuenta de que una de las principales características del futuro es que siempre estará en el futuro. ¿Por qué queremos saber qué nos ocurrirá al morir antes de conocer qué somos ahora? Una vez más, la solución al problema de nuestro futuro está en el presente. Podemos confirmarlo directamente haciendo este pequeño experimento: cerramos los ojos durante un minuto y nos damos tiempo para hallar nuestra personalidad. Tratamos de encontrar un ego dentro de nuestro cuerpo o mente. ¿Podemos encontrarlo? ¿Dónde está exactamente? ¡Tratemos de localizarlo ahora mismo! ¿Dónde está?...Tenemos que admitir que no vamos a ser capaces de encontrar esa persona dentro; sabemos que es un concepto. Ya hemos descubierto esto antes: ¡no hay nadie en casa!  

Págs.165, 166.

Es imposible “vivir en el ahora” y seguir siendo una persona, porque la persona también es un concepto. En cuanto estamos en el momento presente, ¡desaparecemos! Entonces no queda nada que decir; lo que queda es nuestra vida cotidiana vista desde la conciencia intemporal.

Pág. 133.

 EL MITO DE LA AUTO-INDAGACIÓN:

https://www.youtube.com/watch?v=AWVpNqMWjKo

EL ABUSO DE LA COMIDA. ECKHART TOLLE.

ECKHART TOLLE: El abuso de la comida tiene mucho que ver con el ego porque a él le gusta vivir en un constante estado de desear más. Siempre busca llenarse con algo y quiere identificarse con cosas. Pero sobre todo es ese deseo de querer siempre más el que es inherente al ego.

A veces ese deseo se transmite al cuerpo y entonces experimentas un deseo de comer mucho más de lo que el cuerpo realmente necesita. Así que comer conscientemente es el antídoto. Por ejemplo, te aconsejaría que cuando te comas tus patatas fritas, lo hicieras de manera consciente y sin tener esa voz en la cabeza diciéndote que no deberías estar comiéndotelas, y siente cómo se siente tu cuerpo al comerlas y después de haberlo hecho. Probablemente algún día te des cuenta de que tu cuerpo no quería comerlas, era la mente quien te obligó a hacerlo.

Intenta comer de manera consciente. Muchas veces la gente se levanta en mitad de la noche para ir directamente al frigorífico, sin pensar. Abren la puerta y cogen lo primero que ven porque sienten una necesidad de comer... Pero el cuerpo no lo necesita.

OPRAH WINFREY: Estás intentado alimentar otra cosa.

ECKHART TOLLE: Exacto.

Cuando tenía 20 años solía emborracharme como la gente a esa edad. Hoy en día, puedo disfrutar de una sola copa de vino. Es un placer. Y después de haberme tomado una copa de vino, le pregunto a mi cuerpo si quiere otra copa más y es muy raro que me beba dos. Porque mi cuerpo dice no. Puedes sentirlo en tu cuerpo. Si eres consciente de él, te dirá si de verdad quiere beber o comer algo.

OPRAH WINFREY: Vaya, acabo de tener un momento de comprensión... no te conviertes en una persona con sobrepeso, o en un borracho si siempre actúas de manera consciente. Cuando actúas de manera inconsciente, entonces pierdes el control y comes o bebes demasiado. La inconsciencia te lleva a una indulgencia desmesurada.

ECKHART TOLLE: Sí. Todas estas adicciones son inconsciencia.

Eckhart Tolle & Oprah en Español. Una nueva tierra. Clase 3.8:

https://www.youtube.com/watch?v=1bqa_jE_xsU&list=PL12F0278169FF9AD0&index=28