AMA SAMY. MAESTRO ZEN HINDÚ.

En dos entradas anteriores del blog tituladas MAESTROS ZEN: MITOS Y REALIDAD y CRISIS ZEN ya cité a Ama Samy con algunos textos extraídos de su libro ¿POR QUÉ BODHIDHARMA VINO A OCCIDENTE?:  

https://zenyadvaita.blogspot.com/2013/04/maestros-zen-mitos-y-realidad-i.html

https://zenyadvaita.blogspot.com/2013/03/crisis-zen_1.html

Arul Maria Arokiasamy nació de padres cristianos indios pobres en Birmania, en 1936. De niño entró en contacto con el budismo birmano y los monjes budistas.  De regreso a la India, tras la segunda guerra mundial e impulsados ​​por la pobreza, sus padres lo dejaron durante unos años al cuidado de su abuelo materno. Cuando terminó la escuela se unió a los jesuitas.

En el transcurso del tiempo, Ama Samy se convirtió en sacerdote, pero su corazón estaba inquieto. Se volvió hacia los Upanishads, que le abrieron el corazón y la mente. Comenzó a visitar ashrams hindúes y centros de meditación budista. El asceta Swami Abhishiktananda le introdujo en la enseñanza de Ramana Maharshi. Su búsqueda lo llevó a convertirse en un mendigo errante por un tiempo y establecerse como ermitaño cerca de un santuario sagrado en el distrito de Dindigul, donde la gente del pueblo lo alimentaba. Sufrió muchas privaciones, pero persistió en su búsqueda y finalmente despertó. Pero sintió que aún necesitaba que su realización fuera probada y autenticada.

Por esta época tuvo una reunión fortuita con un compañero jesuita y misionero de mucho tiempo en Japón, el padre Enomiya Lasalle. Lasalle no solo le introdujo en el zen, sino que también lo ayudó a ir a Japón para practicar zen en Kamakura con Yamada Ko-Un Roshi, maestro de la escuela Sanbo Kyodan. https://zenyadvaita.blogspot.com/2014/09/enomiya-lassalle.html

Yamada Ko-Un Roshi confirmó el despertar de Ama Samy y en 1982 recibió la autorización para enseñar y le dio el nombre Dharma de Gen-Un-Ken, que significa Nube Oscura.  

https://zenyadvaita.blogspot.com/2020/05/yamada-koun-roshi-maestro-zen-japones.html

Ama Samy comenzó a enseñar Zen a principios de los años ochenta. En 1996 estableció Bodhi Zendo, en las montañas del estado de Tamil Nadu, en el sur de la India, cerca del pueblo de Perumalmalai y no lejos de la antigua estación de montaña de Kodaikanal. La Bodhi Sangha, la comunidad de estudiantes y discípulos de AMA Samy, se extiende por todo el mundo. Y así, pasa unos meses cada año viajando al extranjero, enseñando y ayudando a sus estudiantes. 

Ama Samy dice: “A menudo me preguntan a qué religión debo mi lealtad. Estoy en el medio del hinduismo, el budismo y el cristianismo”.

Ama Samy ha escrito varios libros y ha nombrado a los siguientes maestros: Stefan Bauberger (Alemania), Johannes Fischer (Alemania), Carl Hooper (Australia), Gert Lüderitz (Alemania), Cyril Mathew SJ (India), Angela Pliske (República Checa), Olaf Strelcyk (EEUU).

Bodhi Zendo.

https://www.bodhisangha.net/index.php/en/

http://bodhizendo.org/

Bodhi Zendo. Tamil Nadu:

https://www.youtube.com/watch?v=DRwzGj_oAMk

Jardín Bodhi Zendo.

Me gustaría recomendar “la contemplación de la naturaleza” como parte del zazen. Con mucha frecuencia, el zazen se hace dentro de un recinto cerrado, separado de la naturaleza y del entorno más inmediato; incluso al sentarse al aire libre, cerramos los sentidos o nos concentramos en nosotros al margen del entorno. Yasutani Hakuun dice en algún lugar que la persona zen no se detiene a contemplar la naturaleza; o camina o trabaja. Encuentro que a ese zen activista le falta algo de alma y espíritu. Es muy útil, durante  los sesshins, disponer de tiempo para sentarse en el exterior, al aire libre. El alma se nutre con esa contemplación que es, en cierto modo, el canto de los sutras de las montañas, de los ríos y del universo entero. Por lo demás, hay quien encontrará difícil sentarse sin moverse. Para esas personas, tal vez sea bueno dar un paseo contemplativo por los campos y los bosques.  

Del libro ¿Por qué Bodhidharma vino a occidente?, de Ama Samy.

Ama Samy. Zen and the art of Compassion:

https://vimeo.com/165585337