22 de abril de 2022

LOS MEJORES LIBROS DE BUDISMO QUE HE LEÍDO.



 




El leopardo de las nieves. Pedro Matthiessen.
https://zenyadvaita.blogspot.com/2014/04/peter-matthiessen.html
 















A las puertas del infierno: el viaje de un soldado desde la guerra a la paz. Claude Anshin Thomas. 
https://zenyadvaita.blogspot.com/2019/04/claude-anshin-thomas-excombatiente-es.html
 























Gracia y coraje. Ken Willber (nacido el 10 de junio de 1961) es un exmiembro del Partido Demócrata de Irlanda del Norte. 
https://zenyadvaita.blogspot.com/2013/12/gracia-y-coraje-ken-wilber.html
 








El río del Dragón de nueve cabezas. Pedro Matthiessen. 








Interior de Hacia la Paz. El Príncipe Heredero Thich Nhat Hanh. 
https://zenyadvaita.blogspot.com/2014/12/nubes-thich-nhat-hanh-papaji-jeff.html
 









El zen de la calle. Issan Dorsey (nacido el 10 de junio de 1961) es un actor y actor estadounidense. 
https://zenyadvaita.blogspot.com/2014/12/el-zen-de-la-calle.html
 































El Dhammapada La enseñanza de Buda.      
https://zenyadvaita.blogspot.com/2021/01/dhammapada.html
 









La canción de la libertad. La canción de la libertad de Ani Choying.     
https://zenyadvaita.blogspot.com/2021/01/la-cancion-de-la-libertad-ani-choying.html
 


























Al borde del abismo. Juan Halifax.     
https://zenyadvaita.blogspot.com/2021/10/retiro-zen-en-la-calle-con-los.html
 
 
 
 





Biografías de maestros zen. Ana María Schlüter. 













Budismo zen y psicoanálisis. Erich Fromm.









El hermano del asombro. Rafa Redondo. 



















Puedo estar equivocado.  Björn Natthiko Lindeblad.
















Liberación total. Rubén Habito. 




























Una cueva en la nieve. Tenzin Palmo.










Dinero, sexo, guerra y karma.  Ideas para una revolución budista.  David Loy.
https://zenyadvaita.blogspot.com/2023/11/ideas-para-una-revolucion-budista.html























Lo que la muerte enseña. Las cinco invitaciones. Frank Ostaseski.








El envejecimiento como práctica espiritual” (en español traducido como “El tercer acto de tu vida”). Lewis Richmond. 
https://zenyadvaita.blogspot.com/2025/12/el-envejecimiento-como-practica.html








Dar testimonio. Lecciones de un Maestro Zen pacificando. Bernie Glassman y Eve Marko.

10 de abril de 2022

BUDA VIVIENTE, CRISTO VIVIENTE. THICH NHAT HANH.

La gente mata y son matados porque se aferran demasiado a sus propias creencias e ideologías. Cuando creemos que la nuestra es la única fe que contiene la verdad, entonces la violencia y el sufrimiento son el resultado asegurado.
 
Fueron muchos los activistas cristianos que me ayudaron en dichos esfuerzos (ecuménicos), entre ellos Martin Luther King, el padre Thomas Merton y el padre Daniel Berrigan.   
 
En el altar de mi ermita, en Francia, se encuentran imágenes tanto de Buda como de Jesús, y cada vez que enciendo incienso las toco, considerándolos mis antepasados espirituales. Puedo hacerlo gracias al conocimiento de estos verdaderos cristianos.    
 
Cuando permanecemos tranquilos, con la mirada profunda, y tocamos la fuente de nuestra verdadera sabiduría, tocamos la Buda viviente y al Cristo viviente en nosotros mismos y en cada una de las personas que encontramos.
 
No es una cuestión de devoción, es una cuestión de práctica. El Reino de Dios es accesible aquí y ahora.  
 
Cuando leo cualquier escritura, cristiana o budista, siempre tengo en mente que cualquier cosa dicha por Jesús o por Buda se dirigía a una persona o grupo en particular y en una ocasión específica.
 
Buda dijo que cada uno debe ser su propia lámpara. Jesús también dijo a sus discípulos que fuesen la sal de la tierra, verdadera sal.
 
Me he dado cuenta de que los cristianos y budistas que han vivido profundamente sus vidas contemplativas siempre se expresan a sí mismos de manera menos dualista y dogmática. Los místicos cristianos y los maestros zen nunca parecen especulativos o intelectuales. Un diálogo entre un místico cristiano y un maestro zen no sería difícil de entender. Sus mentes especulativas ha cedido el lugar a un espíritu no discursivo. Como han aprendido a no quedar atrapados en nociones o representaciones, no hablan como si ellos solo poseyesen la verdad y no piensan que aquellos pertenecientes a otras tradiciones van en la dirección equivocada.